HOT ! 【着後レビューで 送料無料】 呪術とその背景 | 仁田 丸久 |本 | 通販 | Amazon 哲学、思想

本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。

 仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。

 本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。

 仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。

 しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。

 東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。

「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。

 筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。

 仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。

 862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。

「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。

 氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？

 小学館の「日本国語大辞典 第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。。[AF22091303SP-1952]ハイデッガー全集 第24巻(第2部門 講義 19 現象学の根本諸問題 [単行本] ハイデッガー、 溝口 兢一;。マハーバーラタの哲学　上下巻　解脱法品原典解明　中村了昭　平楽寺書店。【不揃/初版】上山春平著作集セット1,5,6,7,8,9,10 法蔵館。VX11-089 岩波書店 西田幾多郎全集 第1～19巻 1980 計19冊 ★ 00L6D。二宮翁夜話／二宮尊徳(著者),福住正兄(著者)。【　先哲遺著追補　漢籍國字解全書　25冊　早稲田大学出版部　明治44年発行　】送料無料。信念の奇跡/中村天風。現代真理論の系譜 ケーデル、タルスキからクリプキへ　山岡謁郎　海鳴社【ac04n】。復刻【無政府主義思想文芸雑誌　黒色戦線（第1次・昭和4年創刊号～終刊号／計7冊＋解説1冊）】1975年9月／黒色戦線社刊　★アナキズム。聖トマス・アクィナス―だまり牛(ユニヴァーサル文庫　50) G.K.チェスタートン。歴史の不測: 付論・自由と命令/超越と高さ (叢書・ウニベルシタス 575) 法政大学出版局 エマニュエル レヴィナス。即決！ 送料無料 ペスタロッチー伝 全５巻セット 岩波書店　ペスタロッチー傳。心に成功の炎を 中村天風。絶版!! ミシェル・フーコー思考集成 全5巻 筑摩 検:ヤスパース/ハイデッガー/ニーチェ/フロイト/バタイユ/サルトル/ジル・ドゥルーズ。精神現象学　1～3　3冊揃　（鶏鳴双書）　ヘーゲル。カント事典。『 アナキズム　NO.3～25　まとめて23冊セット 』 日本アナキズム研究センター アナキズム編集委員会 JCA出版。吉田松陰全集　全12巻　岩波書店　昭和15年。六諭衍義大意 室直清（鳩巣）[撰]。宮崎滔天全集　全5巻揃いセット　革命　支那。認識問題　近代の哲学と科学における　２－１ エルンスト・カッシーラー／〔著〕　須田朗／共訳　宮武昭／共訳　村岡晋一／共訳。自己の分析 ハインツ・コフート 即決。平澤興講話選集「生きる力」。マルクス主義とフェミニズムの不幸な結婚　L.サージェント　勁草書房・フェミニスト理論の古典書 新左翼の女性と男性 家父長制と資本制。人生の法則 藤尾秀昭。アリストテレス全集　新版(１３) 問題集／アリストテレス(著者),内山勝利(編者),神崎繁(編者),中畑正志(編者)。★みすず書房【母権論】全3巻/古代世界の女性支配に関する研究 その宗教的および法的本質。D1/原典訳記念版キェルケゴール著作全集　第14巻。和訳孟子。哲学的急進主義の成立　3冊セット　エリー・アレヴィ　法政大学出版局。F01♪送料無料★ディドロ著作集 1～3巻 3冊セット 哲学・政治経済 1980年 法政大学出版局★230718。解明M・セールの世界: B.ラトゥールとの対話 (叢書・ウニベルシタス 536) 法政大学出版局 ミッシェル セール。道元思想のあゆみ　1鎌倉時代。ユダヤ神秘主義(叢書・ウニベルシタス)/ ゲルショム・ショーレム (著), 山下 肇他 (訳)/法政大学出版局。レア　絶版　不惜身命　2014 大川隆法　伝道の軌跡　幸福の科学。A4/西洋教育史概説　吉田熊次　昭和9年18版。安岡正篤 活字学選集 全10巻 第一刷発行 到知出版社 保管品。【貴重】【2冊】セネカ 自然研究　道徳論集　東海大学出版会 茂手木元蔵。森信三全集 合計8冊セット 1982-1984 全巻初版第1刷/創造の形而上学/全一的人間学/人間論的随想/哲学小門/論文集/幻の講和/学問論/Z326688。●岡倉天心全集 平凡社 全8巻＋別巻 全9巻揃。RXM23MI12「Renaissance humanism : foundations, forms, and legacy Volume 1.2.3」 edited by Albert Rabil, Jr 英語 ハードカバー 1988。※貴重【2冊セット】陽明学の研究　〈上〉成立編 〈下〉展開編　山下竜二　陽明学・陸象山・朱子・王陽明。レッシングとドイツ啓蒙 : レッシング宗教哲学の研究　安酸敏眞 著　創文社　1998年10月。死 Ｖ．ジャンケレヴィッチ／〔著〕　仲沢紀雄／訳。Thomas Aquinas / Comｍentary on Aristotle’s Physics （英）トマス・アクィナス / アリストテレス 自然学 註解 注解。定価4万以上!!絶版!! 新修平田篤胤全集 補遺1234巻 検:古史/暦術/天文/神道/仏教/易経/葛洪/道教/抱朴子/葛玄/周易/連山/帰蔵/大祓詞。【除籍本/3冊セット】現代マルクス＝レーニン主義事典 上 アーソ/下 ターワ　索引・年表 別巻　社会思想社【ac01g】。奴隷の国家　ヒレア ベロック 　関曠野　太田出版　帯付き初版第一刷　書き込み無しの美本。絶版!! 吉野裕子全集 全12巻揃!! 検:日本人の死生観/陰陽五行/民俗/信仰/神道/十二支/易経/天皇論/古代呪術/祭り/歳時習俗/神話/古事記。【絶望の書】辻潤著　昭和5年11月30日（六版）／萬里閣書房刊　★虚無思想・ダダイズム・アナキズム／※無想庵との邂逅、ふわんたじあ、他。J-2117■セネカ哲学全集（2）倫理論集Ⅱ■ルキウス・アンナエウス・セネカ■大西英文 小川正廣/訳■岩波書店■2006年6月27日 第1刷■。zaa-462♪生命の尊重―平和論の基礎となるもの (1956年) (教文新書) 小牧 実秀 (著)　日本教文社。唯物論研究　復刻版　18巻＋別巻　19冊セット　月報付き　青木書店　1972年発行　【d120-068】。李退渓心学 邦を為むるの道を求めて／井上厚史(著者)。『禅の思想辞典』　田上太秀　石井修道。【希少/除籍本】人間の尊厳と現代法理論　ホセ・ヨンパルト教授古稀祝賀　成文堂　編集委員：三島淑臣/他【ta04a】。啓蒙の地下文書 1 法政大学出版局 三井 吉俊。Q09♪ミシェル・フーコー講義集成13 真理の勇気 コレージュ・ド・フランス講義 1983-1984年度 筑摩書房 2012年★230726。知的人生のすすめ　細川ただす。即決・美品★■『北一輝自筆修正版・国体論及び純正社会主義』ミネルヴァ書房・2007年・元パラ、凾帯付・定価12000円+税。帯あり　2冊セット　パンセ 1と２　パスカルに倣いて　西村 浩太郎　パスカル　パンセ。公田連太郎先生2セット『易経講話(全5巻)』＆『呻吟語 』 明徳出版社。【除籍本】コミュニケイション的行為の理論/コミュニケーション的行為の理論 上中下卷セット ユンゲル・ハーバーマス 未来社【ac01g】。中世思想原典集成　第II期(３) アンセルムス著作集・書簡集／アンセルムス(著者),矢内義顕(訳者),上智大学中世思想研究所(監訳)。季刊　トロツキー研究　№1～№6/6冊一括■1991-1993年■トロツキー研究所。成功の実現 中村天風。ハイデッガー全集　第53巻　ヘルダーリンの讃歌『イスター』 創文社　初版第一刷　新品同様極美品　ハイデガー。四運動の理論（上下）シャルル・フーリエ 巌谷國士 現代思潮社。i23c　安藤昌益全集　全21巻+別巻　まとめて22冊セット　農文協　全巻セット。アンリ・ルフェーヴル　総和と余剰　1-6部　全7冊揃　森本和夫・白井健三郎・中村雄二：訳　1962-1963年　現代思潮社　重版　帯。メルロー＝ポンティ 著作集＋研究書。最新決定版!! 吉本隆明全集 全30巻 晶文社 検:埴谷雄高/大岡信/小林秀雄/加藤周一/清水幾太郎/江藤淳/丸山眞男/蓮實重彦/鶴見俊輔/梅原猛。即決・極稀◆【処女作】木村鷹太郎『道徳国家及東亜問題上・排佛教』明治27年ー日本主義から厭生主義の仏教批判・師、井上哲次郎。【除籍本/まとめ】哲学 日本哲学会　創刊号～31号 他 9冊セット　製本雑誌/学術雑誌/哲学/論文/研究/【2206-081】。#kp044◆超希少本◆◇『 レツェンゾ 昭和10年 11月号 』◆ 紀伊國屋書店 堀口大学他。現代哲学者論　田間義一。絶版!!名訳!! ニーチェ全集 第1期第6巻7巻 「人間的、あまりに人間的」 白水社 検:カント/プラトン/ヤスパース/バタイユ/ドゥルーズ。【除籍本/15巻セット】新興科學の旗のもとに/新興科学/　復刻版　信山社【ac02g】。呪術廻戦』BD＆DVD Vol.2、声優の櫻井孝宏ら出演の特典ドラマCD。。山崎正和著作集 不揃10冊（全12巻内4・6巻欠）　YDK577。【サービス品・新品未開封】人生の法則　致知出版社　藤尾秀昭　付録 ①CD　ラジオ深夜便　人生の達人たち ②致知3冊 森信三 安岡正篤。吉満義彦全集 (第2巻) 中世精神史研究 講談社 吉満 義彦。北大闘争記録闘う集団北大工学部第1次総括案タテカン集十一・八北大本部裁判闘争記録集4冊新左翼革マル黒ヘル学園紛争東大闘争。歴史主義の成立　上下　フリードリヒ・マイネッケ／菊盛英夫・麻生建訳　1985年　筑摩叢書。医学の革命と人間性の改造　多田政一。CD全4巻 宮本武蔵と五輪書 CD4枚＋「五輪書」原文と講演82頁 哲学書五輪書を、歴史家奈良本辰也先生が噛み砕いて解説。道教と古代日本　福永光司　人文書院　帯　初版第一刷　書き込み無し使用感無し本文良。中国古代教育思想研究: 儒・墨教育思想の特質 高陵社書店 洪祖顕。即決 送料無料 ひとつではない女の性 リュス イリガライ 棚沢直子 勁草書房 1987 ジェンダー 現代フランス 女性解放 思想 精神分析理論 本。易を読む　伊藤東涯『周易経翼通解』全訳 濱久雄 明徳出版社。諸子百家の事典 大修館書店 隆, 江連 大修館書店 隆, 江連。中国古典選19冊　三体詩　論語　老子　荘子　荘子　古詩選　大学中庸。吉満義彦全集 (第3巻) 近世精神史研究 講談社 吉満 義彦。b1-2（現代デカルト論集）全3巻 全巻セット 初版 フランス篇 英米篇 日本篇 勁草書房 デカルト研究会 帯付き 1996年 Ⅰ/Ⅱ/Ⅲ 哲学。悪魔を出し抜け! (文庫) きこ書房 ナポレオン・ヒル。太田竜　太田龍　声なき犠牲者たち　現代書館発行　動物実験全廃　稀少本。【クロポトキン全集（全12巻）】P・クロポトキン著　昭和3年5月～昭和5年5月（非賣品）／春陽堂刊　★アナキズム／※月報５部あります。

「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。

「呪術」にも二通りある。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。

 生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。

 自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。

 もう十年も前のことである。真夜中に電話が鳴った。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。向うは黙ったままである。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。 

 恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。

 しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。

 本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。

 本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。これはホントです。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。」

「これはホントです。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。

 疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。

 その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。

 仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。

 さて、仁田氏その人について語らねばならない。

 やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。

 516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。

 人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。

「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。非常に記憶力の優れた方でした。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）

 実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。

 筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。

 二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。

 あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。

 どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。

 ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。

 その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。

「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。

「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。敗戦後わずかに一〇年。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。

 その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。

 得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。

 熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。

 それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。

 そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。

 仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。

 筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。

「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？

 既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。

 前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。

 アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。

 日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。といった具合である。

 若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。

 近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。

 その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。

 筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。

 伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。

 とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？

「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。

「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。」と。

 氏の講述は、その言を裏切らない。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。

 長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。

 このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。

それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。