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HOT ! 『2年保証』 天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経 その他

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『2年保証』 天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経 その他の詳細情報

天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経。皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経。皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経。ラスト2袋 ななつぼし 5kg & つや姫 5kg。 閉じる

印は、皇女「日榮」の落款

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印は、皇女「日榮」の落款

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資料・国宝・細字「法華経」東京国立博物館

出品した自筆は、「法華経(妙法蓮華経)」のうち、「化城喩品(けじょうゆほん)」であり、
筆者は、現在の天皇家につながる伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆(本物)です。仏の道のりは険しく長い。

出品した商品は、京都嵯峨・瑞龍寺門跡(皇族が出家し代々入寺する寺)で、伏見宮の皇女・日榮の自筆「法華経(妙法蓮華経)」の古切(断簡)です。日榮は、瑞龍寺の第十世である。

伏見宮は、現在の天皇家につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫であり、日榮は「伏見宮邦家親王」の皇女です。日榮は、美しい文字を記す能筆家として有名であり、書道史にも名が残されております。

「額縁の周囲と中心部の金色(黄色)の意味について」
海外展示に際し、「額縁の周囲と中心部の金色(黄色)」の額縁が使用されております。日本に仏教が伝来するはるか以前の西暦67年に中国に仏教が伝来しております。日本の仏教の経典の表紙に「黄色(金色)」が多いのは「黄巻(黄金)朱軸」に由来しております。茶道具 織部 梅花紋 口木瓜 火入 長谷川 青峯 造 火入れ 茶道 t hiire-022。☆茶道具 飾壺 城楽造 仁清写 「月に梅」 網・正絹三本組紐・正絹口紐・共箱付 直径23cm 高さ30cm/中古美品□NM。真葛香斎 武蔵野蓋置 裏千家十四代淡々斎花押の名品t957。『新品』 信楽焼 手付 火消壷{小} 紙箱。☆煎茶道具 平安 大丸北峰 青華 着色 金彩 花鳥白鷺図 煎茶碗 10客 共箱。茶道具 赤楽 半田 巴半田 一双 炮烙 楽助 作 t 05-8310。加賀瑞山 夜学蓋置★堀内流十二代兼中斎 宗完花押★a815。茶道具 瀬戸 大海 茶入 桶谷 定一 作 仕服 江戸和久田裂 桐箱入り 茶道 t 46321403。「狸庵 RS」 独楽形 菓子器 胴径:16㎝ 「玄々斎宗室 元伯翁二百年忌 茶会にて使用」「如月軒 極箱」/ 玄々斎宗室 咄々斎 k6a9。■楠廸庵■茶道具 皆具 膳所焼 青地金襴手皆具 久田尋牛斎箱 共箱。I07326 【 美品 茶道具 今日千歳盆 茶櫃 溜塗 銀杏蒔絵 7点セット 紙箱 】 検) 茶懐石 煎茶道具 茶道具入れ 茶器 陶芸 茶事 茶席 茶の湯 ⅱ。◆茶道具 鋳銅 蓋置 鋳銅皆具 玉水造 中古品 箱付き 4種。茶道具 丸壷 茶入 金太漢 作 仕服 有楽緞子 茶道 16-5318。茶道具 茶入 袋入り 詳細不明 在銘品。【京都府文化賞功労賞受賞】木村盛康氏造 天目釉湯呑 未使用 稀少品。高級短冊箱11点 茶道具 柄杓 茶筅 青磁水指 唐銅建水 茶碗2個 赤二度塗なつめ 扇型青華香合 茶杓 手塚祥堂造蓋置 茶巾。楽焼 立鶴図 香合 箱付き。★京都 洛東 万代草山造【飾壷 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付き 胴径19cm 高さ25cm 茶道具 京焼 茶器。茶道具『炭道具3点まとめて 「楽助」在名 巴半田焙炉(白)+筋半田 (赤)+底取 』灰器 素焼 楽焼 煎茶道具。加藤重高 織部茶碗★味わい深い景色★o873。★ 96338 毛氈 天壇 赤 96x192cm 厚み5mm 毛100% 茶道具 書道 敷物 茶室 茶会 お座敷 寺院 雛飾り 中古 ★。杉田祥平 窯 ★ 清閑寺窯 ★ 染錦 宝づくし画 替茶器 ★ 共箱 ★ 吉祥文が嬉しい逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。真葛香雲( 宮川香雲 )★ 色絵金彩 紅白梅 東屋 蓋置 ★ 共箱 仕覆 ★ 小品ながら丁寧な仕事の逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。◆美品◆茶道具◆加州◆山崎宗元◆雲華◆阿弥陀堂◆風炉◆8。【雪華】 茶道具 真葛 宮川 香斎 若松の絵 蓋置 共箱 【 表 裏 千家 而妙斎 即中斎 坐忘斎 鵬雲斎 永楽 善五郎 即全 翠嵐 】。【茶】江戸千家 不白流 川上 閑雪書付 宗鶴手造 赤蓋置。【雪華】十六代 永楽 即全 善五郎 黄交趾 鶴丸 火鉢 手炙り 共箱 茶道具。蓋置4個&茶筅立て2個 まとめて売り 雪洞蓋物 干支蓋物 茶道具 茶器 陶磁器 茶筅クセ直し Z24。茶道具 9点セット 短冊箱付き 茶器 茶碗 (2) 棗 香合 柄杓 茶巾 蓋置 水指 茶匙 茶道。E203●【龍紋染付菓子鉢 食籠】青華 青花 染付蓋物 青花蓋物 茶道具 煎茶道具 共箱 重さ:約981g 現状品。B15971 永楽即全 交趾松葉蓋置 久田 尋牛斎箱:真作。中村定甫 大樋 建水 共箱 飴釉 縦10.5cm 直径16cm 美品 茶道具 画像10枚掲載中。帯山与兵衛 ★ 色絵金彩菊文蓋物 ★ 木箱 ★ 蝶の図 ★ 古清水風 ★ 京薩摩風 ★ 希少作 ★ 帯山 造 の 銘 ★ 清水焼 京焼 盒子。【逢絢亭・新品】茶道具 香合 京焼 扇面香合 竹の図 花蝶窯 手塚石雲 極め和代 共箱入り。【政】30833 ☆茶道具☆春慶塗水指 水差 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。清水六兵衛 ★ 志野 蓋置 ★ 共箱 ★ 珍品 ★ 氏の絵志野は珍しく味わいのある逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。★八世乾山 山本如仙作品 乾山写雪笹絵ぐい呑(共箱)尾形乾山。【政】30752 ☆茶道具☆茶臼 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。16 淡々斎 書附 伯斎 作 影向松 蛤端 薄板。真葛香斎 『 ボンボリ 蓋置 』 高さ約5.5cm 共箱付 ■ 桜模様 雪洞 ぼんぼり 茶道 茶道具 伝統工芸品 ■ 松780。茶道具 皆具 染付祥瑞 瓢形腰捻 水指蓋摘み松笠 高野昭阿弥作。23 惺斎 書附 土田 友湖 作 吸江斎 好 鱗鶴 青海波 服紗。平安祥堂作 染付金蘭手皆具【極上品】お茶道具/共箱。【古美味】丹山窯 小峠葛芳造 祥瑞写丸紋茶器 茶道具 保証品 U6Vt。18 永楽 和全 作 茶壷 (共箱)。【風流庵】 『新品 炭点前』 炉用 羽根 ★ 三つ組み (孔) 羽箒 化粧箱。茶道具 火入(ひいれ) 火入 黄交趾 七宝 高野昭阿弥 元箱付き。委託HK◇伝ノンコウ 赤楽茶入(茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 赤楽 抹茶 濃茶 点前)。作品詳細: 十二月花鳥和歌御手鑑仁孝天皇・淑子内親王筆有栖川宮。
三千塵点劫という長遠な過去における大通智勝如来という仏がおり、
この仏には16人の王子が16番目の王子が釈迦牟尼仏です。。【扇屋】平安昭阿弥「色絵 青楓 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 京焼 棗 香合 茶碗 茶道具 平安 昭阿弥 高野昭阿弥。
導く為の手立てとして平安を説き、神通力で作られた大きな城で休息を終えた者に
法華経をいたのが「化城喩品(けじょうゆほん)」です。茶道具 楽焼 くま 香合 伊東 桂楽 作 桐箱入り 茶道 t 9304698。★京都 桂窯 木津喜楽造【古瀬戸 藤四郎肩衝写 茶入(仕覆付) 共箱】陶歴あり 状態良好!蓋も上等です!直径6.5×高さ8.5cm 茶道具 茶器。瑞龍寺は後、近江八幡八幡城本丸跡に村雲瑞龍寺として移築している。安加比古窯 加藤晃楽 (造) 赤亀甲文蓋置 共箱 しおり 茶道具 横幅:5.5㎝ 陶磁器 楽焼  z6982a。507808 【 美品 茶道具 大塩昭山造 飾壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検) 作家物 赤膚焼 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 置物 炉開き ⅳ。村雲日榮とも呼ばれる。●前大徳 細合喝堂師/書付 平安 祥堂造【染付藤文飾壷 共箱】口覆・口紐付き 参考価格5万円 手塚祥堂 茶道具 京焼 茶器。13581/京都袋師遺品 茶入 まとめて4点(3点銘有) 蓋2個 大海 文琳 肩衝 茶道具 茶器 煎茶道具。

記された文字は細字で女性特有のやわからい楷書体で一文字ずつ長い時間をかけて丁寧に記されております。【茶】平安 春峰 黄交趾 花草図 巾合 染付 雷紋 箸立 煎茶。【平安三世 輝山 造】色絵金彩 酉図 煎茶碗 六客揃 共箱・布付 京焼 平安輝山 酉の親子 鳥 鶏 煎茶道具 茶道具 茶器 真贋保証 検:中国美術。

自筆下の印は皇女「日榮」の落款です。●e2594 黒 菓子鉢 平安 楽入 共箱 黒楽 鉢 吉村楽入 茶道具。安南写 花入れ(花生) 手塚充(みつる) 京焼  腰捻子徳利形。これは、「黄巻朱軸(黄金巻赤軸ともいう)」に由来するものです。茶道具 絵唐津 鷺に芦絵 火入 中里 太郎右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-021。【陽炎園 岩崎新定】 膳所焼 大江写 茶入 共箱 近江 小堀遠州 松平不昧。この頃、金色(黄色)の紙に「法華経」を書き記し、朱色を軸としたことから「黄巻(黄金)朱軸」の言葉が残っております。A569 平安 万代喜山 茄子茶入 仕覆付 共箱 茶道具。茶道具 香合 太鼓(たいこ)、杉原祥公(すぎはら しょうこう)作、桐共箱 新品。。


中国唐代以降の「法華経」の断簡が「黄色(黄金)」の縁どりの「額」に書き記されていることがあります。出品いたしました「法華経」自筆は、海外展示の際、千年以上も時代を遡った「法華経」の形式に準拠し、「周囲と中心部の金色(黄色)の額縁」の中に納め展示されたものです。《R》茶道具 真葛焼 染付 水指 真葛香斎 共箱 231227く2。

坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」(岩波書店刊)冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。FH16 京焼 橋本城岳 造 老松 茶器 色絵 臼形 立鼓形 共布・共箱 茶道具。

「額縁入原本」

写真下の印が日榮の落款、

「自筆原本」


出品した自筆の「原文(漢文)」は次の通りです。
出品した自筆の「原文(漢文)」は次の通りです。茶道具 茶箱 振出 巾筒 色絵 菊桐紋 (紙箱) t ms27-0001。

《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》

《并以供》・・・・養仏菩提樹。花供養已。「狸庵RS」 吉向十三軒 作 遠山 一重 菓子器「共箱」/ ひとえ重 京焼 菓子鉢 ☆本物保障☆k3yt8u。
各以宮殿奉上彼仏。而作是言。山口茂 色変り四滴茶入 牙蓋 栞付 v592。唯見哀愍饒益我等。
所獻宮殿願垂納受。∈名工館∋【送込!朝日 豊斎】遠州七窯 松林豊斎 宇治の四季 銘々皿 5枚 茶道具 共箱 無傷 真作保障 送料無料 8 d230。時諸梵天王。
即於仏前一心同聲。【雪華】 十代 中川 浄益 伝来写 エフゴ 建水 共箱 茶道具 上手に古作 建水を表しています。以偈頌曰。
善哉見諸仏。【扇屋】高取雪山 作「高取 茶入」共箱 高さ 約9.5㎝ 幅 約6㎝ 高取焼 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。救世之聖尊。
能於三界獄。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器 ★ さつま織部 紅鉢型 箱無。勉出諸衆生。
普智天人尊。「狸庵 RS」 10代 大樋長左衛門 作 四方金彩 大樋蓋置 / 茶道具 蓋置 大樋焼 ☆本物保障☆e6lo6qu。哀愍群萌類。
能開甘露門。【新品・未使用・箱あり】桶谷定一 作 肩衝茶入 牙蓋 片衝茶入 京焼 茶器 茶壺 表千家 茶道具 古美術 アンティーク 骨董 JAPAN 日本 和。広度於一切。
於昔無量劫。茶道具 出雲焼 笠 香合 長岡 空権 作 桐箱入り 茶道 t 9304686。空過無有仏。
世尊未出時。茶道具 交趾写 白檀 花喰鳥 香合 中村 翠嵐 作 桐箱入り 茶道 t 9304697。十方常暗冥。
三悪道増長。茶道具 美濃伊賀 伽藍 香合 利茶土 作 桐箱入り 茶道 t 9304700。阿修羅亦盛。
諸天衆轉減。茶道具 蓋置 染付 栄螺(さざえ)、京焼 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。多墮悪道。
不從仏聞法。【政】29418 ☆茶道具☆花押入竹筒入り茶杓 緒方宗幸 茶筅 茶筒 茶碗 茶釜 蓋置 棗 骨董。常行不善時。
色力及智慧。O1682 【京焼 平安万代喜山造 釉だれ肩衝茶入】 【薩摩間道(さつまかんとう)織仕覆付】 /60。斯等皆減少。
罪業因縁故。『蒲池窯』伊東征隆作 雲華焼 火入 桐共箱。
(文責・出品者)


出品した自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。

《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》

《仏の菩提樹に供》・・・・養す。【風流庵】 『新品・仕覆』 望月間道 ★ 三ツ組仕服『茶碗・棗・茶杓』正絹仕立。華の供養已(おわ)りて、各宮殿を以(もっ)て
彼(釈迦)の仏(ほとけ)に奉上して、かくの言(ことば)を作(な)す。
唯(ただ)我等を哀愍し饒益せられて、所献の宮殿願(ねが)わくは納処を垂れたまえ。【風流庵】 『夜咄茶事』 平安・川崎和楽作 ★ 青楽 膳蜀 紙箱。
時に諸(もろもろ)の梵天王、即(すなわ)ち仏前に於(おい)て一心に声を同じゅうして、
偈(げ)を以(もっ)て頌して曰(いわ)く、善哉諸仏 救世の聖尊を見たてまつるに
能(よ)く三界の獄より 諸(もろもろ)の衆生(しゅじょう)を出(いだ)したもう。
普智天人尊 群萌類を哀愍し、能(よ)く甘露の門を開いて 広く一切を度したもう。:即決【古都京都】「松蒔絵大名火鉢D-196」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。
昔の無量劫に於(おい)て 空しく過ぎて仏いますことなし、
世尊(せそん)未だ出でたまわざりし時は 十方常に闇瞑にして、三悪道増長し
 阿修羅(あしゅら)亦(また)盛んなり。諸天衆転た減じ 多く悪道に堕つ。【風流庵】 『天壇』 ウール 100% ★ 赤色 毛氈 3㎜ 紙箱。
仏(ほとけ)に従いたてまつりて法を聞かずして 常に不善の事を行じ、
色力及び智慧(ちえ) 斯(こ)れ等皆減少す。
罪業の因縁の故(ゆえ)に・・・・《楽及び楽の想》 

(文責・出品者)


出品した自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。青磁 竹 蓋置 宗含(そうがん) 裏千家 井口海仙(かいせん) 宗匠 名と花押入り 宮川香雲 京焼。

《妙法蓮華経 化城喩品(けじょうゆほん)第七》

《仏の菩提樹にも天華を以て供》・・・・・養した。
華供養を終って、各々は宮殿をその仏に奉上して申しあげた。▽ 【30】 仁清写 つぼつぼ 水注 / 落款 在銘 銘有 平安御室 水次 片口 仁清写 片口水次 色絵 金彩色絵 茶道具 共箱。
『唯、我等を哀愍し、饒益して下さい。所献の宮殿を願わくは納受して下さい』と。★京都 清閑寺窯 杉田祥平造【色絵仁清渦画皆具 共箱】水指(直径17.5×高さ15.8cm)・蓋置・杓立・建水のセット 茶道具 京焼 茶器。
それが終って、諸(もろもろ)の梵天王たちは、仏前で一心に声を同じくして偈(げ)を以て
頌して申しあげた。めでたや、諸仏・救世の聖尊にお目にかかることができました。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 呉須 赤絵 千切蓋置 小峠丹山 共箱入り。
三界の地獄から諸(もろもろ)の衆生を勉めて救出して下さいます。
普智天人の尊は群萌類を哀愍され、甘露の門をよく開かれ、広く一切を済度して下さいます。★平安草山作【飾壷 共箱】正絹紐3本・網袋・口覆・口紐付 状態良好! 万代草山 最大径19.5cm 高さ26cm 茶道具 京焼 茶器。
無量の劫(こう)の昔から時が空しく過ぎてきました。
仏がおられなかったからです。茶道具 京焼 洛東  桶谷定一作 瀬戸釉 肩衝茶入 袱紗付 共箱 VGUE。
世尊(せそん)が未だ出現されていなかった時代、十方は常に闇瞑でした。
三悪道は増長〈増大〉し、阿修羅(あしゅら)も、
亦(また)、盛んに悪事を働いていました。604319 【 ほぼ未使用 茶道具 榊原勇一造 安南 喰籠 尾高焼 黒石窯 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 菓子器 蓋物 茶器 盛器 和食器 ⅱ。諸(もろもろ)の天の衆はますます減少し、
なくなって行く者の多くは悪道に堕ちました。
仏に従って法を聞けず、常に悪い事を行い、色力〈体力〉および智慧は皆減少し、
罪業の因縁で・・・・・《楽〈覚り〉および楽〈覚り〉の想いを失ってしまいました。近藤豊 ★ 花 蓋置 ★ 共箱 栞 ★ 師:人間国宝 富本憲吉 / 近藤悠三 ★ 小品ながら雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★ 検 近藤濶 近藤髙弘。》

備考・世尊(せそん)はお釈迦さまのこと。

(訳・出典「法華経」三枝充悳・筑波大学名誉教授)


「出品商品に関する疎明資料(自署と落款)」
写真上段の右の写真が、日榮・自筆「法華経」自筆署名と花押。【閑】五代 清風与平造 赤絵『山水風景』 宝瓶(芳品)素晴らしい絵付け 共箱 煎茶道具 ★時代物★希少品★美品 4D1103。
法華経の文字の右に「日榮」の花押。左下の印は「日榮」の落款(白文)。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 杜若(かきつばた)の形 平安昭阿弥 高野昭阿弥 共箱入り。
上段左の写真は、「日榮」の署名部分の拡大写真。
写真下段右は、日榮・自筆「法華経」化城喩品第七の表紙部分
下段左は、表紙の拡大部分で、印は日榮の落款
下の角印は、「竹に雀」の絵柄で伊達家(仙台藩)の家紋


「額縁裏面の表記」
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。【逢絢亭・新品】茶道具 食籠 喰篭 京焼 ツボツボの絵 花蝶窯 手塚石雲 手塚充 共箱入り。



「出品した法華経を書いた日榮が門跡をつとめた瑞龍寺」
日榮は、伏見宮邦家親王の皇女として「日栄女王」と称された。
上の写真は、日榮が天皇家の血筋を持つ門跡「村雲瑞龍寺」


「自筆の画像断層写真」
「断層画像写真」上部に「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」と表示されております。加藤丈佳 ★ 黄釉蓋置 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★父:人間国宝 加藤土師萌 ★。
この表記は、欧米などでの海外展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。


(断層画像写真番号 R03731―7―16)
上の写真の印は、皇女「日榮」の落款。【政】29026 ☆茶道具☆三田王子山焼染付水注 箱入 水次ぎ 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗。


国宝・細字「法華経」(参考資料)

上記写真は、国宝として有名な細字「法華経(部分)」東京国立博物館・所蔵。上記「国宝」の画像は、こちら(東京国立博物館・国宝)をクリックしてご覧ください。【政】29503 ☆茶道具☆乾山茶碗 箱入 茶筅 茶筒 茶杓 茶釜 蓋置 棗。

伏見宮邦家親王の皇女・日榮・自筆「法華経(妙法蓮華経)」を出品
商品説明出品した細字「法華経(妙法連華経)」自筆切(断簡)は、伏見宮邦家親王の皇女・日榮・自筆「法華経(妙法蓮華経)」の自筆切(断簡)です。自筆の表紙には、日榮自身の花押(自署)が見えます。【政】28242 ☆茶道具☆唐銅朝鮮風炉釜 浄清造 共箱 茶道具 骨董 古物。ほかに、「日榮」自身の落款も見えます。原本の大きさ タテ24.0センチ ヨコ14.7センチ。105 玄々斎 書附 志戸呂焼 一閑人 蓋置。額縁の大きさは、タテ40.0センチ ヨコ30.0センチ。額縁は新品です。平安瑞光造 色絵七宝四君子 水注 茶道具 煎茶道具 共箱。
稀少価値1・自筆の希少価値
出品した「法華経」は、伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆です。

2・皇女・日榮と現在の天皇家との関係
皇女・日榮の祖先「伏見宮」は、室町時代の「貞成親王(さだふさしんのう)」の第一王子であり、後に後花園天皇として即位し、第二王子の貞常親王は兄の後花園天皇から永世「伏見殿」と称することを勅許され、以後、代々「伏見宮」と名乗るようになった。41◆初荷です ◆茶道具 平安 勝見永泉 紫交趾 青梅波皆具 ◆共箱 未使用美品。「伏見宮」は、現在の皇室につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫である。
皇女・日榮は、伏見宮邦家親王の皇女で、文久2(1862)年、8歳で叔母の瑞正文院日尊尼を師として得度受戒。39 不見斎 作 茶杓 共筒 銘 「千世」玄々斎 箱書附。尼門跡村雲瑞竜寺の第10世。和歌や書に堪能であった。21 即中斎 書附 哲塘 作 双鶴 茶器。
(出典・『近世女流書道名家史伝』)

3・額縁裏面の説明ラベルについて
額縁裏面ラベルの「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」〔和訳・法華経(妙法蓮華経)皇女・日榮〕は海外展示仕様に基づく表記です。

出品画像は「海外展示」の際の写真です。★平安 宝泉造【仁清雲錦流水文 片口水次 共箱】状態良好! 長さ26cm 直径16cm 高さ16.2cm 茶道具 京焼 茶器。日本に戻る際、約款に基づき「額縁」は「新品」に交換されて戻ってきます。この際、額縁ラベルも「日本語表記」として交換されます。28 駒沢 利斎 作 木地 炉縁 (共箱)。
自筆の断層画像写真自筆の稀少価値は、文字の緻密さとその美しさにあります。上の「拡大断層写真」でわかる通り、厚手の和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように美しい日榮の手書きによる細字「法華経」の文字が記されている。11 楽 了入 作 三つ葉 蓋置 (共箱)。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道用のくぬぎ炭「炉」 茶道具。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層写真撮影」されている。069 時代物 煎茶器 京焼 萩焼 九谷焼 宝瓶 湯冷 茶碗 茶盆 茶托 茶筒 茶合 火箸 建水 菓子鉢 花入 急須 茶道具 煎茶道具 中国美術 古玩。撮影後、展示のために再表装をしている。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるよう特殊な表装となっている。真葛香斎 ツボ透かし 蓋置 共箱。


  • 天皇家につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経
  • 皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経
  • 皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮(能筆家)自筆「法華経
  • 作品詳細: 十二月花鳥和歌御手鑑仁孝天皇・淑子内親王筆有栖川宮

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