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ファッションの 江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行 茶碗の詳細情報
江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行。草経 | 奈良筆 あかしや。o4032302415395257225.jpg。新潟 希少新米 北五百川の棚田米 10kg。 閉じる
自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼 古唐津★★絵唐津沓茶碗 fi048tl。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。希少 桃山～江戸初期 無地唐津 茶碗 古美術品（奥高麗米はかり）D369。◎瀬戸唐津 平茶碗（箱付）。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。【扇屋】十三代 中里太郎右衛門(逢庵)「絵唐津 茶碗」共箱 高さ 約7.5cm 幅 約13.5cm 棗 茶器 香合 茶道具 師 加藤土師萌 tw-11。唐津 川上清美 茶碗 へちゃげ 本物保証 茶道具。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。鉄砂絵写茶碗 唐津 高倉久田家13代久田宗也 尋牛斎箱書付 表千家 碌々斎 惺斎 即中斎 而妙斎 本物保証 茶道具。木原茶碗 江戸中期〜後期 骨董 古民芸 古道具。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。委託HK◇時代 絵唐津茶碗（茶道具 陶磁器 陶芸 茶陶 唐津焼 ）。希少品★小山冨士夫★斑唐津沓茶碗★合箱★小次郎窯。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。西岡小十 絵唐津皮鯨平茶碗 美品 共箱 327。唐津 安永頼山 井戸茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。矢野直人 斑唐津 碗 共箱なし 小服 茶碗茶碗 ぐい呑 唐津焼。P695 【絵唐津平形茶碗 微笑 銘】高さ約7.5cm/60。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。【千f356】井上東也 唐津 筒茶碗 共箱 鏡山窯 茶碗 唐津焼 絵唐津。茶道具 唐津焼 古唐津 片口茶碗 小山冨士夫(古山子)書付箱 SYVD。
「額縁入原本」
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。絵唐津茶碗 十二代 武村利左衛門。【和】(9067) 時代古作 小鹿田焼 斑釉茶碗 茶道具 おんだ 唐津。
《妙法蓮華經。刷毛目 唐津茶碗 暦手茶碗 三島唐津 高麗茶碗 桐箱 在銘 抹茶碗 茶道具 美品 現代工芸 韓国美術 z6912o。② 古唐津 絵唐津 皮鯨手沓形茶碗。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。窯変が素晴らしい班唐津茶碗。北大路魯山人 唐津 銘あり 返品OK. 164。
求辟支仏者。【骨董・茶道具】★中里隆★★唐津粉引茶碗 fi059sgb22。十二代 中里太郎右衛門 絵唐津茶碗 (中里無庵)。無得悩之令其疑悔。【和美】西岡 小十 絵唐津 茶碗 唐津焼 共箱 本物保証 茶道具。茶道具 無庵 中里宗白 十二代 中里太郎右衛門作 唐津茶碗 丸文様 共箱 栞付き 茶道具 唐津茶碗。終不能得一切種智。加藤唐九郎 瀬戸唐津茶碗★x676。古唐津茶碗 「晴雪」 裏千家十三代 円能斎花押 e930。汝是放逸之人。唐津茶碗 箱付き。。◆楾◆2 時代 唐津焼 平茶碗 13cm 箱付 朝鮮唐津 朝鮮古陶 唐物骨董 [R195]OT/24.2廻/OD/(80)。
又亦不応戲論・・・・・《諸法有所諍競。》
（文責・出品者）
出品した自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。蔵出し！ 古陶芸（伝・桃山～江戸初期） 志野・唐津系統 茶碗 草模様。
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦（また）仏道を学する者を軽罵し、その長短を求むることなかれ。
もし比丘（ぴく）・比丘（ぴく）尼・優婆塞（うばそく）・
優婆夷（うばい）の声聞（しょうもん）を求むる者・
辟支仏（へきしぶつ）を求むる者・菩薩（ぼさつ）の道を求むる者、
之（これ）を悩まし其れをして疑悔せしめて、
その人に語って汝（なんじ）等道を去ること甚だ遠し、
終に一切種智を得ること能わじ。絵唐津茶碗 箱付き。
所以（ゆえん）は何ん、汝（なんじ）はこれ放逸の人なり。
道に於（おい）て懈怠なるが故（ゆえ）にと言うこと得ることなかれ。★茶道具 / 茶器 / 抹茶碗『高取焼 灰ダラ釉 掛分釉 平茶碗(窯印あり) ※桐箱付』※検)唐津焼 朝鮮唐津 茶碗 黒釉 海鼠釉 糠釉★。
又亦（また）諸法を戲論して・・・・・《諍競する所あるべからず。》
（訳・出品者）
出品した自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。。◆楾◆2 古美術品 西岡小十 朝鮮唐津茶碗 14cm 共箱 二重箱 唐物骨董 [C8]Sa/24.1廻/IT/(100)。時代 斑唐津 馬上杯 合せ箱 茶碗 検】茶道具。
比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷で声聞を求める者、辟支仏を求める者、
菩薩道を求める者に対して、『汝等は仏道から大変遠い所に居る。《源》【即決・送料無料】肥後 古八代 花三嶋手 時代物 茶碗/箱付。【備前堂・在庫整理】内村慎太郎 山居窯 絵唐津筒茶碗 小筒茶碗 旅茶碗：ぐい呑 酒呑 唐津焼 井戸。
何故なら、汝はこれ放逸の人であり仏道に於て懈怠（けたい）しているからだ』
と言って、その人に疑悔を抱かせ、悩ませてはならぬ。中里嘉孝 唐津茶碗。《源》【即決・送料無料】茶道具 彫唐津 時代物茶碗/流泉院 箱付。》
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。【幸 古寺の蔵】古唐津 茶碗 薮内 十一代透月斎箱◆当店保証 江戸中期～末期 茶道具『茶人の言葉』。◆コレクション処分◆唐津焼の名家・中里重利、絵唐津茶碗（共箱）中里無庵3男。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。【小】4186 真作保証 十三代中里太郎衛門「本人作」 唐津井戸茶碗 共箱有 茶道具 松山名家旧家買出品。徳澤守俊 絵唐津 茶碗 上位作 （ 徳沢守俊 ）。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。D) 古志野 本時代 茶碗 抹茶碗 茶道具 江戸時代 古志野茶碗 絵志野草絵茶碗 黒箱付 仕覆 美濃焼 古陶 古窯 長石釉 鉄絵 絵唐津 古唐津。古唐津茶碗【花仙】★裏千家五代不休斎花押★o641。
「法華経 素龍の僧歴」に関する記録は次の通りです。解体現場 茶道具 唐津 茶碗。鬼才 ギャラリー個展作 伊原光太郎 斑唐津 茶碗 共箱 茶道具 抹茶碗。自筆の奥付には、素龍自身の自署が見えます。希少！ 中里重利 作 『唐津奥高麗茶碗』 共箱 保証品 検】茶道具井戸。【備前堂・在庫整理】】川上清美 黒唐津茶碗 個展作品！ 唐津焼 佐賀県 抹茶茶碗 茶道具。「玄白」は、杉田玄白であり、「玄澤」は仙台藩医・大槻玄沢です。【和】(9012) 時代古作 桃山 古唐津 絵唐津片口茶碗 鉢 保管箱有。古高取茶碗 裏千家 十四代 淡々斎 花押 h759。額縁の大きさは、タテ３２．７センチ ヨコ２４．８センチ。辻村史朗作 唐津茶碗。B12395 絵唐津 茶碗 鵬雲斎：真作。
稀少価値 １・自筆の希少価値
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。【MG匠】人間国宝『加藤土師萌』最上位希少作 唐津茶碗 加藤達美識箱 外風呂敷 本物保証 送料無料。鬼唐津 茶道茶碗 あわせ箱 木枝印。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。★清水日呂志★絵唐津★向付★茶道具★蔵出し★1B-098★茶器★茶碗★酒器★ぐい呑み★日本酒★唐津★陶芸★。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津 献上唐津 鉄絵 古寺図 時代物 茶碗/箱付。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。30388/○十三代 中里太郎 唐津 皮鯨 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。【福蔵】古唐津 茶碗 斑絵唐津 桃山時代 江戸早期 高麗 李朝早期 骨董 古玩 古美術 茶道具 時代保証 径15.2cm。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。旧家蔵出し 三島唐津茶碗 銘「むら雨」 茶道具 保証品。本物保証 桃山時代～江戸初期 青唐津茶碗。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。【千寿】松楽 桜紋 七宝紋 茶碗 他 9点 k67◆在銘/共箱/茶道具/古美術/100013495。【A-00425】三島唐津茶碗【佐賀県】。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。唐津焼 茶碗 [B24201] 高さ5.5cm 直径14.5cm 絵唐津 茶道具 アンティーク 古玩 古美術。◆雅◆ 時代 古唐津焼 片口 古唐津茶碗 直径12cm 箱付 茶道具 旧家蔵出 HK.23.7.Ho。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。【初期の逸品】十二代 中里太郎右衛門「唐津 茶碗」 茶道具 抹茶碗 御茶碗窯 人間国宝「三つ星」押印 栞添 共裂 共箱 y92270837。【千d818】大前悟「唐津 片口 茶碗」共箱 茶道具 酒器。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。【千f411】献上唐津 茶碗 時代箱 江戸時代 唐津 三島唐津。※十二代 中里太郎衛門(無庵) 唐津茶碗 裏千家十四代 淡々斎花押 e403。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津 刷毛目 時代物 茶碗/箱付。[ギャラ藤]武村利左エ門 造/唐津数茶碗10客/共箱/G-1131 (検索)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食/料亭/懐石。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼★★古唐津茶碗 el018sgl21.wb8.。十三代亀井味楽 高取茶碗 十四代識箱茶碗 共箱 y-407。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。【和】(6289) 時代古作 古唐津茶碗 時代箱有 茶道具 江戸。茶道具 唐津 茶碗 四代 中野陶痴 共箱 楓 陶芸 紅葉 秋 薄茶 抹茶 稽古。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。須恵窯 徳沢守俊 井茶碗 茶碗 (8123)。◎【真作保証】 小川哲男 自作 粉引茶碗 日本工芸会 広山窯 北山陶窯 コレクター放出品 (森野嘉光) 裏千家 茶道具 佐賀県 熊本県。 HP 出品者の家で代々所蔵している柏木素龍・自筆「法華経」の断簡（断片）のうち、海外貸出の終了した自筆を「海外展示状態」の「額縁付」で出品をいたしました。【福蔵】朝鮮唐津 古唐津 窯変 斑唐津 茶碗 茶道具 李朝 江戸期 骨董 古玩 古美術 時代品 径12.7cm。宮地英香 京焼 黒仁清松竹梅扇面 抹茶茶碗 銘 『瑞雲』 大徳寺 塔頭興臨院住職 紫野 大橋香林 書付 在銘 英香 共箱 桐四方桟 茶道具 Z-55。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【三】美品 十三代 中里太郎右衛門 絵唐津筒茶碗 茶道具 共箱 栞 抹茶碗 ねのこ餅写 eEn659-B
下の印は杉田玄白、上の印は大槻玄沢の落款
閉じる印は杉田玄白の落款
閉じる印は大槻玄沢の落款
閉じる浅草自性院の記録（思文閣）
。都屋】50 広重筆 保永堂版「東海道五十三驛画集」54枚 古法純。
自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼 古唐津★★絵唐津沓茶碗 fi048tl。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。希少 桃山～江戸初期 無地唐津 茶碗 古美術品（奥高麗米はかり）D369。◎瀬戸唐津 平茶碗（箱付）。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。【扇屋】十三代 中里太郎右衛門(逢庵)「絵唐津 茶碗」共箱 高さ 約7.5cm 幅 約13.5cm 棗 茶器 香合 茶道具 師 加藤土師萌 tw-11。唐津 川上清美 茶碗 へちゃげ 本物保証 茶道具。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。鉄砂絵写茶碗 唐津 高倉久田家13代久田宗也 尋牛斎箱書付 表千家 碌々斎 惺斎 即中斎 而妙斎 本物保証 茶道具。木原茶碗 江戸中期〜後期 骨董 古民芸 古道具。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。委託HK◇時代 絵唐津茶碗（茶道具 陶磁器 陶芸 茶陶 唐津焼 ）。希少品★小山冨士夫★斑唐津沓茶碗★合箱★小次郎窯。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。西岡小十 絵唐津皮鯨平茶碗 美品 共箱 327。唐津 安永頼山 井戸茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。矢野直人 斑唐津 碗 共箱なし 小服 茶碗茶碗 ぐい呑 唐津焼。P695 【絵唐津平形茶碗 微笑 銘】高さ約7.5cm/60。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。【千f356】井上東也 唐津 筒茶碗 共箱 鏡山窯 茶碗 唐津焼 絵唐津。茶道具 唐津焼 古唐津 片口茶碗 小山冨士夫(古山子)書付箱 SYVD。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。絵唐津茶碗 十二代 武村利左衛門。【和】(9067) 時代古作 小鹿田焼 斑釉茶碗 茶道具 おんだ 唐津。
《妙法蓮華經。刷毛目 唐津茶碗 暦手茶碗 三島唐津 高麗茶碗 桐箱 在銘 抹茶碗 茶道具 美品 現代工芸 韓国美術 z6912o。② 古唐津 絵唐津 皮鯨手沓形茶碗。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。窯変が素晴らしい班唐津茶碗。北大路魯山人 唐津 銘あり 返品OK. 164。
求辟支仏者。【骨董・茶道具】★中里隆★★唐津粉引茶碗 fi059sgb22。十二代 中里太郎右衛門 絵唐津茶碗 (中里無庵)。無得悩之令其疑悔。【和美】西岡 小十 絵唐津 茶碗 唐津焼 共箱 本物保証 茶道具。茶道具 無庵 中里宗白 十二代 中里太郎右衛門作 唐津茶碗 丸文様 共箱 栞付き 茶道具 唐津茶碗。終不能得一切種智。加藤唐九郎 瀬戸唐津茶碗★x676。古唐津茶碗 「晴雪」 裏千家十三代 円能斎花押 e930。汝是放逸之人。唐津茶碗 箱付き。。◆楾◆2 時代 唐津焼 平茶碗 13cm 箱付 朝鮮唐津 朝鮮古陶 唐物骨董 [R195]OT/24.2廻/OD/(80)。
又亦不応戲論・・・・・《諸法有所諍競。》
（文責・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦（また）仏道を学する者を軽罵し、その長短を求むることなかれ。
もし比丘（ぴく）・比丘（ぴく）尼・優婆塞（うばそく）・
優婆夷（うばい）の声聞（しょうもん）を求むる者・
辟支仏（へきしぶつ）を求むる者・菩薩（ぼさつ）の道を求むる者、
之（これ）を悩まし其れをして疑悔せしめて、
その人に語って汝（なんじ）等道を去ること甚だ遠し、
終に一切種智を得ること能わじ。絵唐津茶碗 箱付き。
所以（ゆえん）は何ん、汝（なんじ）はこれ放逸の人なり。
道に於（おい）て懈怠なるが故（ゆえ）にと言うこと得ることなかれ。★茶道具 / 茶器 / 抹茶碗『高取焼 灰ダラ釉 掛分釉 平茶碗(窯印あり) ※桐箱付』※検)唐津焼 朝鮮唐津 茶碗 黒釉 海鼠釉 糠釉★。
又亦（また）諸法を戲論して・・・・・《諍競する所あるべからず。》
（訳・出品者）
比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷で声聞を求める者、辟支仏を求める者、
菩薩道を求める者に対して、『汝等は仏道から大変遠い所に居る。《源》【即決・送料無料】肥後 古八代 花三嶋手 時代物 茶碗/箱付。【備前堂・在庫整理】内村慎太郎 山居窯 絵唐津筒茶碗 小筒茶碗 旅茶碗：ぐい呑 酒呑 唐津焼 井戸。
何故なら、汝はこれ放逸の人であり仏道に於て懈怠（けたい）しているからだ』
と言って、その人に疑悔を抱かせ、悩ませてはならぬ。中里嘉孝 唐津茶碗。《源》【即決・送料無料】茶道具 彫唐津 時代物茶碗/流泉院 箱付。》
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。【幸 古寺の蔵】古唐津 茶碗 薮内 十一代透月斎箱◆当店保証 江戸中期～末期 茶道具『茶人の言葉』。◆コレクション処分◆唐津焼の名家・中里重利、絵唐津茶碗（共箱）中里無庵3男。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。【小】4186 真作保証 十三代中里太郎衛門「本人作」 唐津井戸茶碗 共箱有 茶道具 松山名家旧家買出品。徳澤守俊 絵唐津 茶碗 上位作 （ 徳沢守俊 ）。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。D) 古志野 本時代 茶碗 抹茶碗 茶道具 江戸時代 古志野茶碗 絵志野草絵茶碗 黒箱付 仕覆 美濃焼 古陶 古窯 長石釉 鉄絵 絵唐津 古唐津。古唐津茶碗【花仙】★裏千家五代不休斎花押★o641。
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。【MG匠】人間国宝『加藤土師萌』最上位希少作 唐津茶碗 加藤達美識箱 外風呂敷 本物保証 送料無料。鬼唐津 茶道茶碗 あわせ箱 木枝印。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。★清水日呂志★絵唐津★向付★茶道具★蔵出し★1B-098★茶器★茶碗★酒器★ぐい呑み★日本酒★唐津★陶芸★。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津 献上唐津 鉄絵 古寺図 時代物 茶碗/箱付。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。30388/○十三代 中里太郎 唐津 皮鯨 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。【福蔵】古唐津 茶碗 斑絵唐津 桃山時代 江戸早期 高麗 李朝早期 骨董 古玩 古美術 茶道具 時代保証 径15.2cm。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。旧家蔵出し 三島唐津茶碗 銘「むら雨」 茶道具 保証品。本物保証 桃山時代～江戸初期 青唐津茶碗。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。【千寿】松楽 桜紋 七宝紋 茶碗 他 9点 k67◆在銘/共箱/茶道具/古美術/100013495。【A-00425】三島唐津茶碗【佐賀県】。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。唐津焼 茶碗 [B24201] 高さ5.5cm 直径14.5cm 絵唐津 茶道具 アンティーク 古玩 古美術。◆雅◆ 時代 古唐津焼 片口 古唐津茶碗 直径12cm 箱付 茶道具 旧家蔵出 HK.23.7.Ho。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。【初期の逸品】十二代 中里太郎右衛門「唐津 茶碗」 茶道具 抹茶碗 御茶碗窯 人間国宝「三つ星」押印 栞添 共裂 共箱 y92270837。【千d818】大前悟「唐津 片口 茶碗」共箱 茶道具 酒器。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。【千f411】献上唐津 茶碗 時代箱 江戸時代 唐津 三島唐津。※十二代 中里太郎衛門(無庵) 唐津茶碗 裏千家十四代 淡々斎花押 e403。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津 刷毛目 時代物 茶碗/箱付。[ギャラ藤]武村利左エ門 造/唐津数茶碗10客/共箱/G-1131 (検索)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食/料亭/懐石。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼★★古唐津茶碗 el018sgl21.wb8.。十三代亀井味楽 高取茶碗 十四代識箱茶碗 共箱 y-407。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。【和】(6289) 時代古作 古唐津茶碗 時代箱有 茶道具 江戸。茶道具 唐津 茶碗 四代 中野陶痴 共箱 楓 陶芸 紅葉 秋 薄茶 抹茶 稽古。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。須恵窯 徳沢守俊 井茶碗 茶碗 (8123)。◎【真作保証】 小川哲男 自作 粉引茶碗 日本工芸会 広山窯 北山陶窯 コレクター放出品 (森野嘉光) 裏千家 茶道具 佐賀県 熊本県。
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.1点
現在、3231件のレビューが投稿されています。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。
「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。
と表記されております。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦勿輕罵學仏道者求其長短。求聲聞者。求菩薩道者。
語其人言汝等去道甚遠。
所以者何。於道懈怠故。【備前堂・在庫整理】西岡小十 絵唐津左馬飯茶碗 初窯茶碗 縁起物！ 稀少、珍品：ぐい呑 酒呑 唐津焼 井戸。岡本作礼 唐津 井戸 茶碗。十二代中里太郎右衛門 唐津 茶碗 共箱。【小】4387 桃山～江戸前期 古唐津 斑唐津茶碗 保管箱有 茶道具 古美術収集家放出品。
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
また、仏道を学んでいる者の長短を探し求め、軽んじ罵ってはならぬ。
いつまでたっても一切種智を得ることはできないだろう。
また、諸法を・・・・《戯論し、言い争ってはならぬ。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。自筆
画像の出典・思文閣
２・「極付（きわめつけ）」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。
３・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。「法華経」を書くために特別に作られたものです。出品作品以外の所蔵品を紹介した「源氏物語の世界」をご覧ください。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定