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新素材新作 源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道46B その他の詳細情報
【3袋】はくばく もち麦ごはん800g。【政】29418 ☆茶道具☆花押入竹筒入り茶杓 緒方宗幸 茶筅 茶筒 茶碗 茶釜 蓋置 棗 骨董。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。★京都 洛東 万代草山造【飾壷 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付き 胴径19cm 高さ25cm 茶道具 京焼 茶器。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【風流庵】 『新品・仕覆』 望月間道 ★ 三ツ組仕服『茶碗・棗・茶杓』正絹仕立。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。★ 96338 毛氈 天壇 赤 96x192cm 厚み5mm 毛100％ 茶道具 書道 敷物 茶室 茶会 お座敷 寺院 雛飾り 中古 ★。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【風流庵】 『天壇』 ウール 100％ ★ 赤色 毛氈 ３㎜ 紙箱。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。◆美品◆茶道具◆加州◆山崎宗元◆雲華◆阿弥陀堂◆風炉◆8。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。★京都 清閑寺窯 杉田祥平造【色絵仁清渦画皆具 共箱】水指(直径17.5×高さ15.8cm)・蓋置・杓立・建水のセット 茶道具 京焼 茶器。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【雪華】十六代 永楽 即全 善五郎 黄交趾 鶴丸 火鉢 手炙り 共箱 茶道具。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 京焼 洛東 桶谷定一作 瀬戸釉 肩衝茶入 袱紗付 共箱 VGUE。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。E203●【龍紋染付菓子鉢 食籠】青華 青花 染付蓋物 青花蓋物 茶道具 煎茶道具 共箱 重さ：約981g 現状品。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【閑】五代 清風与平造 赤絵『山水風景』 宝瓶(芳品)素晴らしい絵付け 共箱 煎茶道具 ★時代物★希少品★美品 4D1103。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。帯山与兵衛 ★ 色絵金彩菊文蓋物 ★ 木箱 ★ 蝶の図 ★ 古清水風 ★ 京薩摩風 ★ 希少作 ★ 帯山 造 の 銘 ★ 清水焼 京焼 盒子。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。加藤丈佳 ★ 黄釉蓋置 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★父：人間国宝 加藤土師萌 ★。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。清水六兵衛 ★ 志野 蓋置 ★ 共箱 ★ 珍品 ★ 氏の絵志野は珍しく味わいのある逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【政】28242 ☆茶道具☆唐銅朝鮮風炉釜 浄清造 共箱 茶道具 骨董 古物。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。16 淡々斎 書附 伯斎 作 影向松 蛤端 薄板。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。41◆初荷です ◆茶道具 平安 勝見永泉 紫交趾 青梅波皆具 ◆共箱 未使用美品。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。23 惺斎 書附 土田 友湖 作 吸江斎 好 鱗鶴 青海波 服紗。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。★平安 宝泉造【仁清雲錦流水文 片口水次 共箱】状態良好！ 長さ26cm 直径16cm 高さ16.2cm 茶道具 京焼 茶器。》
《ふることなと、もの》・・・・思はしけにか（書）きみた（亂）り給へる、
御手なとも、見所あり。18 永楽 和全 作 茶壷 （共箱）。なと、かうしも思ふへき心いられそ」と、
思ひかへし給へと、えしもかなはす。茶道用のくぬぎ炭「炉」 茶道具。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復》
《源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする》
《宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）がとりとめもなくお書きになっているのを、続けてごらんになると、
（女二の宮・朱雀天皇の皇女）「朝に晩に声をたてて泣いているこの小野山では、
とめどもない私の涙が音無の滝となるのでしょうか」
とでも読み取ることができようか。委託HK◇伝ノンコウ 赤楽茶入（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 赤楽 抹茶 濃茶 点前）。なんとも不思議なことよ。H078 茶道具 仕覆 西陣織 茶入 棗 まとめ12点。
ご自分が昔まだ若くいらっしゃった時分に、いささか色恋事の度が過ぎて浮名をお流しになったことの
不面目の償いにもなると、ずっとうれしく思ってこられたのに、
（源氏の君）「かわいそうに、どちらの方々（女二の宮と雲居雁）にとっても・・・・《おかわいそうなことになろう。『大徳寺』 松長剛山師箱書 森岡嘉祥作 志野茶入 桐共箱。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【風流庵】 『新品 炭点前』 風炉用 ★ 三つ組み (孔) 羽箒 化粧箱。
《Evening Mist （夕霧）》
He had always thought that there was something wrong with a man
who could lose his senses over a woman, and here he was doing it himself.
How strange it was, and how extremely painful.
He tried to shake himself back into sanity, but without success.
Genji learned of the affair.
The calm, sober Yugiri, about whom there had never been a whisper of scandal,
an edifying contrast with the Genji of the days when he had
seemed rather too susceptible―here Yugiri was making two women unhappy.
And he was Tono Chujo's son-in-law and nephew,
certainly no stranger to the family.
But Yugiri must know what he was doing.
No doubt it had all been fated, and Genji was in no position to offer advice.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。加藤利昇窯 赤地金襴皆具。
怪哉，何如此心？”他想回心意，然而力不从心。55◆初荷です ◆茶道具 御室窯 仁清色絵海松波文水注 ◆共箱 未使用美品 丁寧な絵付けです。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
「夕霧の巻」原本の末尾（原本番号73-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。流水に紅葉皆具(箱無・紙箱入)山川巌作81dcbb。
冬姫は通称。【風流庵】 『展示品』 平安・高野昭阿弥作 ★ 色絵 糸巻 蓋置 共箱。
左上は、「人非木石皆有情」の印。膳所焼 淡海ぜぜ 陽炎園 造 侘助写茶入 相良間道仕覆添 共箱 茶道具 保証品 ◆11432YS。）
自筆の疎明資料等は、下記の通りです。M1121 輪違炭斗 唐物 灰器 灰さじ。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。H080 茶道具 仕覆 西陣織 茶入 棗 まとめ12点。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。京焼【橋本永豊】色絵 万葉集 香合 共箱 茶道具 IJ24-0207。
病床の柏木を見舞う夕霧。茶道具 真塗 面取風炉 黒 月松斎 土風炉 桐箱 押印。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。★京都 洛東 万代草山造【飾壷 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付き 胴径19cm 高さ25cm 茶道具 京焼 茶器。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【風流庵】 『新品・仕覆』 望月間道 ★ 三ツ組仕服『茶碗・棗・茶杓』正絹仕立。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。★ 96338 毛氈 天壇 赤 96x192cm 厚み5mm 毛100％ 茶道具 書道 敷物 茶室 茶会 お座敷 寺院 雛飾り 中古 ★。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【風流庵】 『天壇』 ウール 100％ ★ 赤色 毛氈 ３㎜ 紙箱。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。◆美品◆茶道具◆加州◆山崎宗元◆雲華◆阿弥陀堂◆風炉◆8。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。★京都 清閑寺窯 杉田祥平造【色絵仁清渦画皆具 共箱】水指(直径17.5×高さ15.8cm)・蓋置・杓立・建水のセット 茶道具 京焼 茶器。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【雪華】十六代 永楽 即全 善五郎 黄交趾 鶴丸 火鉢 手炙り 共箱 茶道具。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 京焼 洛東 桶谷定一作 瀬戸釉 肩衝茶入 袱紗付 共箱 VGUE。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。E203●【龍紋染付菓子鉢 食籠】青華 青花 染付蓋物 青花蓋物 茶道具 煎茶道具 共箱 重さ：約981g 現状品。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【閑】五代 清風与平造 赤絵『山水風景』 宝瓶(芳品)素晴らしい絵付け 共箱 煎茶道具 ★時代物★希少品★美品 4D1103。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。帯山与兵衛 ★ 色絵金彩菊文蓋物 ★ 木箱 ★ 蝶の図 ★ 古清水風 ★ 京薩摩風 ★ 希少作 ★ 帯山 造 の 銘 ★ 清水焼 京焼 盒子。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。加藤丈佳 ★ 黄釉蓋置 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★父：人間国宝 加藤土師萌 ★。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。清水六兵衛 ★ 志野 蓋置 ★ 共箱 ★ 珍品 ★ 氏の絵志野は珍しく味わいのある逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【政】28242 ☆茶道具☆唐銅朝鮮風炉釜 浄清造 共箱 茶道具 骨董 古物。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。16 淡々斎 書附 伯斎 作 影向松 蛤端 薄板。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。41◆初荷です ◆茶道具 平安 勝見永泉 紫交趾 青梅波皆具 ◆共箱 未使用美品。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。23 惺斎 書附 土田 友湖 作 吸江斎 好 鱗鶴 青海波 服紗。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。★平安 宝泉造【仁清雲錦流水文 片口水次 共箱】状態良好！ 長さ26cm 直径16cm 高さ16.2cm 茶道具 京焼 茶器。》
《ふることなと、もの》・・・・思はしけにか（書）きみた（亂）り給へる、
御手なとも、見所あり。18 永楽 和全 作 茶壷 （共箱）。なと、かうしも思ふへき心いられそ」と、
思ひかへし給へと、えしもかなはす。茶道用のくぬぎ炭「炉」 茶道具。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復》
《源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする》
《宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）がとりとめもなくお書きになっているのを、続けてごらんになると、
（女二の宮・朱雀天皇の皇女）「朝に晩に声をたてて泣いているこの小野山では、
とめどもない私の涙が音無の滝となるのでしょうか」
とでも読み取ることができようか。委託HK◇伝ノンコウ 赤楽茶入（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 赤楽 抹茶 濃茶 点前）。なんとも不思議なことよ。H078 茶道具 仕覆 西陣織 茶入 棗 まとめ12点。
ご自分が昔まだ若くいらっしゃった時分に、いささか色恋事の度が過ぎて浮名をお流しになったことの
不面目の償いにもなると、ずっとうれしく思ってこられたのに、
（源氏の君）「かわいそうに、どちらの方々（女二の宮と雲居雁）にとっても・・・・《おかわいそうなことになろう。『大徳寺』 松長剛山師箱書 森岡嘉祥作 志野茶入 桐共箱。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【風流庵】 『新品 炭点前』 風炉用 ★ 三つ組み (孔) 羽箒 化粧箱。
《Evening Mist （夕霧）》
He had always thought that there was something wrong with a man
who could lose his senses over a woman, and here he was doing it himself.
How strange it was, and how extremely painful.
He tried to shake himself back into sanity, but without success.
Genji learned of the affair.
The calm, sober Yugiri, about whom there had never been a whisper of scandal,
an edifying contrast with the Genji of the days when he had
seemed rather too susceptible―here Yugiri was making two women unhappy.
And he was Tono Chujo's son-in-law and nephew,
certainly no stranger to the family.
But Yugiri must know what he was doing.
No doubt it had all been fated, and Genji was in no position to offer advice.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
怪哉，何如此心？”他想回心意，然而力不从心。55◆初荷です ◆茶道具 御室窯 仁清色絵海松波文水注 ◆共箱 未使用美品 丁寧な絵付けです。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。流水に紅葉皆具(箱無・紙箱入)山川巌作81dcbb。
冬姫は通称。【風流庵】 『展示品』 平安・高野昭阿弥作 ★ 色絵 糸巻 蓋置 共箱。
左上は、「人非木石皆有情」の印。膳所焼 淡海ぜぜ 陽炎園 造 侘助写茶入 相良間道仕覆添 共箱 茶道具 保証品 ◆11432YS。）
病床の柏木を見舞う夕霧。茶道具 真塗 面取風炉 黒 月松斎 土風炉 桐箱 押印。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
| 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品 | ||||
| 商品説明（来歴） | 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。★状態良好！平安 喜山造【肩衝茶入(仕覆付) 共箱】仕覆は昭光裂 京焼 万代喜山 蓋も上等！直径5.8×高さ9.3cm 蓋径3.1cm 茶道具 茶器。 | |||
| 漢詩文 | 原本自筆上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩の落款が押捺されている。510844 【 美品 茶道具 半田焙烙セット 半田素焼 赤楽 陶印 桂 底取 紙箱 】 検)炭道具 巴半田 筋半田七事式 炭所望 灰器 茶事 茶道教室 ⅳ。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。【風流庵】 『半田焙烙』 筋・巴半田 ★ 半田灰器 (火箸・底取) 一揃 化粧箱。 | |||
| 漢詩の落款の意味 | 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【茶】叶 松谷 浅黄交趾渦文 皆具 水指 蓋置 杓立 建水。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。★【七】 茶道具 茶掃箱 フルセット 新品。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。【金富士】未使用 白泥涼炉 台付 煎茶道具。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。【茗】左入 楽 吉左衛門 造 赤 茶入 即中斎 書付【樂 楽吉左衛門 旦入 大樋 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙 斎 如心 裏 千家 猶有 濃茶】。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。K6068 清水六兵衛 作 白磁 蘭図 建水 水盂 しずく 在銘 共箱 京焼 陶磁工芸 時代物 古美術 茶器 茶道具 M04。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【茶】十四代 楽 吉左衛門(覚入) クワラ 蓋置 馬鈴 駅鈴。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。29◆初荷です ◆茶道具 交趾焼 名工 中村翠嵐 浅黄交趾竹火入 ◆共箱 共布 未使用美品 人気の交趾焼。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。◇茶道具 懐石道具 木製漆器 13点セット 5客揃 未使用品 共箱入◇。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。☆ 茶道具 漆芸家 杉村聡 作 すすき 三日月香合 （共箱共栞）。額縁は新品です。【G1997】茶道具 喫煙具 真葛焼 真葛香斎 宮川香斎 白釉 三ツ足 火入 煙草盆 莨盆 共箱 共布 即決 送料無料。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【風流庵】 『夜咄茶事』 利休形 ★ 短檠 たんけい 紙箱。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。加賀瑞山 トルコ釉 七宝透 杓立 共箱 / 茶道具 京焼 萬古焼 交趾焼。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。『新品』 平安・笹田有祥作 岩城文琳 中興名物写茶入 桐共箱。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。茶入 平安 喜山 文琳茶入 仕覆付 金襴伊藤間道 緞子 在銘 共箱 茶器 茶道具 ★岡山発送★（広島発送品同梱不可）。幼名は多治丸。∈名工館∋【送込！希少 赤天目 紅葉透】伊藤 嘉峰 聡 菓子鉢 茶道具 菓子器 共箱 無傷 1 u42。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。[ギャラ藤]八世 尾形乾山/山本如仙 造/乾山八ッ橋絵皆具/共箱/G-1093 (検索)骨董/乾山/水指/水差/建水/花入/蓋置/茶道具/水器。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている | |||
| HP | 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。永楽善五郎造 交趾末広花入 而妙斎宗匠書付。 | |||
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる女二の宮（落葉の宮）を訪ねる夕霧
閉じる女二の宮の母の邸にたたずむ夕霧
自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。楽焼 立鶴図 香合 箱付き。O1682 【京焼 平安万代喜山造 釉だれ肩衝茶入】 【薩摩間道(さつまかんとう)織仕覆付】 /60。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。『蒲池窯』伊東征隆作 雲華焼 火入 桐共箱。茶道具『炭道具3点まとめて 「楽助」在名 巴半田焙炉（白）＋筋半田 (赤)＋底取 』灰器 素焼 楽焼 煎茶道具。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。加藤重高 織部茶碗★味わい深い景色★o873。【風流庵】 『夜咄茶事』 平安・川崎和楽作 ★ 青楽 膳蜀 紙箱。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。:即決【古都京都】「松蒔絵大名火鉢D-196」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。杉田祥平 窯 ★ 清閑寺窯 ★ 染錦 宝づくし画 替茶器 ★ 共箱 ★ 吉祥文が嬉しい逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。真葛香雲（ 宮川香雲 ）★ 色絵金彩 紅白梅 東屋 蓋置 ★ 共箱 仕覆 ★ 小品ながら丁寧な仕事の逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。青磁 竹 蓋置 宗含（そうがん） 裏千家 井口海仙（かいせん） 宗匠 名と花押入り 宮川香雲 京焼。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。▽ 【30】 仁清写 つぼつぼ 水注 / 落款 在銘 銘有 平安御室 水次 片口 仁清写 片口水次 色絵 金彩色絵 茶道具 共箱。【雪華】 茶道具 真葛 宮川 香斎 若松の絵 蓋置 共箱 【 表 裏 千家 而妙斎 即中斎 坐忘斎 鵬雲斎 永楽 善五郎 即全 翠嵐 】。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【茶】江戸千家 不白流 川上 閑雪書付 宗鶴手造 赤蓋置。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 呉須 赤絵 千切蓋置 小峠丹山 共箱入り。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。★平安草山作【飾壷 共箱】正絹紐3本・網袋・口覆・口紐付 状態良好！ 万代草山 最大径19.5cm 高さ26cm 茶道具 京焼 茶器。蓋置4個&茶筅立て2個 まとめて売り 雪洞蓋物 干支蓋物 茶道具 茶器 陶磁器 茶筅クセ直し Z24。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。茶道具 9点セット 短冊箱付き 茶器 茶碗 (2) 棗 香合 柄杓 茶巾 蓋置 水指 茶匙 茶道。604319 【 ほぼ未使用 茶道具 榊原勇一造 安南 喰籠 尾高焼 黒石窯 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 菓子器 蓋物 茶器 盛器 和食器 ⅱ。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。近藤豊 ★ 花 蓋置 ★ 共箱 栞 ★ 師：人間国宝 富本憲吉 / 近藤悠三 ★ 小品ながら雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★ 検 近藤濶 近藤髙弘。B15971 永楽即全 交趾松葉蓋置 久田 尋牛斎箱：真作。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。中村定甫 大樋 建水 共箱 飴釉 縦10.5cm 直径16cm 美品 茶道具 画像10枚掲載中。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 杜若（かきつばた）の形 平安昭阿弥 高野昭阿弥 共箱入り。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。【逢絢亭・新品】茶道具 食籠 喰篭 京焼 ツボツボの絵 花蝶窯 手塚石雲 手塚充 共箱入り。【逢絢亭・新品】茶道具 香合 京焼 扇面香合 竹の図 花蝶窯 手塚石雲 極め和代 共箱入り。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。【政】30833 ☆茶道具☆春慶塗水指 水差 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。【政】29026 ☆茶道具☆三田王子山焼染付水注 箱入 水次ぎ 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。【政】29503 ☆茶道具☆乾山茶碗 箱入 茶筅 茶筒 茶杓 茶釜 蓋置 棗。★八世乾山 山本如仙作品 乾山写雪笹絵ぐい呑（共箱）尾形乾山。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。【政】30752 ☆茶道具☆茶臼 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。105 玄々斎 書附 志戸呂焼 一閑人 蓋置。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。平安瑞光造 色絵七宝四君子 水注 茶道具 煎茶道具 共箱。真葛香斎 『 ボンボリ 蓋置 』 高さ約5.5cm 共箱付 ■ 桜模様 雪洞 ぼんぼり 茶道 茶道具 伝統工芸品 ■ 松780。夕霧の原文に引用されている。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 皆具 染付祥瑞 瓢形腰捻 水指蓋摘み松笠 高野昭阿弥作。39 不見斎 作 茶杓 共筒 銘 「千世」玄々斎 箱書附。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。21 即中斎 書附 哲塘 作 双鶴 茶器。平安祥堂作 染付金蘭手皆具【極上品】お茶道具/共箱。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。【古美味】丹山窯 小峠葛芳造 祥瑞写丸紋茶器 茶道具 保証品 U6Vt。28 駒沢 利斎 作 木地 炉縁 （共箱）。人のうへなとにて、かやうのすき心、
思ひいらるゝは、もとかしう、現心ならぬことに、見聞きしかと、
身の事にては、けに、いと、堪へかたかるへきわさなりけり。
「あやしや。11 楽 了入 作 三つ葉 蓋置 （共箱）。【風流庵】 『新品 炭点前』 炉用 羽根 ★ 三つ組み (孔) 羽箒 化粧箱。
六條院にも、きこしめして、いと、おとなしう、よろつを思ひしつめ、
人の、そしり所なく、めやすくて過くし給ふを、おもとしう、
わかいにしへ、少しあされはみ、あとなる名をとり給うし面おこしに、
うれしうおほしわたるを、「いとほしう、
いつかたにも、・・・・《心くるしきことのあるへきこと（事）》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
そのほかに古歌などをいかにももの》・・・・・悲しく散らし書きしていらっしゃる
宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）のご筆跡なども、みごとなものに思われる。
（夕霧）「これまで他人のこととしてなら、このような色恋沙汰に熱中しているのなど、
見聞きしていてじれったく、正気の沙汰ではないと思ったものだが、さて自身のことになってみると、
なるほどがまんしにくいことであった。真葛香斎 ツボ透かし 蓋置 共箱。【都屋】4 真葛香斎「青交趾松葉 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 建水 杓立 水指 茶碗 香合 棗 茶道具。
なぜこうまで苦しく思い焦(こが)れなければならないのか」
とお思い返しになるけれど、大将（夕霧）は、どうすることもできない。
《二十一・源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女）の恋の噂を耳にする》
六条院（源氏の君）も大将（夕霧）と宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）のこの噂(うわさ)をお耳になさって、
大将（夕霧）はじっさい分別を備えており何事につけても冷静で、誰からも悪くいわれるところがなく
無難に過してこられたのを、親としてもそれが誇りであった。蒲池窯 土器師 伊藤征隆 作 面取風炉 共箱 栞 茶道具 (D2802)。【八八八】白井半七 色絵 菖蒲文 蓋置 ◆無地桐箱付 茶道具 【e-163】。》
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。加藤利昇作 竹食篭。【古美味】十四代亀井味楽造『鵬雲斎書付』高取大海茶入 茶道具 保証品 y4HE。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《夕霧》
夕霧想道：“我往常听人了此色情之事而心，
得荒唐可笑，令人。知到自己身上，便在痛苦堪。◆◇陽炎園 淡海ぜぜ 膳所焼 尋牛斎好 六角建水 茶道具◇◆。中村翠嵐 皆具 紺紫交趾 共箱 茶道具。
六条院源氏也知此事。他想：“夕霧人老成持重，
凡事着付，从不受人，
一向平安度日，我做父的也得面目光彩。060 時代物 煎茶器 京焼 平安 30点 無傷 和峰 光抱 清昌 春峰 白鳳 宝瓶 湯冷 湯呑 茶入 香合 茶道具 煎茶道具 中国美術 古玩。【茶】京薩摩 岡田 暁山 金彩 草花之絵 皆具 水指 建水 杓立 蓋置。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。★状態良好！横田鳳山【オランダ皆具】水指(直径14.5×高16.5さcm)・杓立・蓋置・建水のセット！ 紅毛 莨(たばこ)の葉 茶道具 茶器。【風流庵】 『新品・茶室道具』 大三ツ羽根 ★ 座掃箒 / 座箒 白化粧箱。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。八代吉向十三軒作 麦藁手 四方糸巻火入 「茶道具・火入」 共箱 【真作保証】送料無料。【古美味】十三代亀井味楽造『即中斎書付』高取文琳茶入 銘：大黒 茶道具 保証品 wC4D。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。たくまポタリー 一輪挿し 未使用 保存品。【涼風庵】笹田有祥 白玉文琳写茶入 共箱 仕覆(正法寺緞子)。
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―46B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。【茶】官休庵 真伯好 写 火箸 一指斎 書付。J084 茶道具 仕覆 西陣織 茶碗 棗 茶入 茶杓。左が柏木、右が夕霧。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。大海茶入 長緒仕覆 古美術品 骨董 86 茶道具 濃茶 牙蓋。茶道具 茶箱 振出 巾筒 黄交趾 七宝紋 赤沢 露石 作 茶道 27-8321。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。『染付祥瑞写灰落 平安 丹祐 無傷美品 共箱』。【風流庵】 『土風炉師』 月松斎作 ★ 真塗 紅鉢風炉｛尺○｝ 共箱。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。『中古品』 平安・笹田有祥作 珠光文琳写 茶入 桐共箱。【MKA】笹田有祥 大名物写 珠光文琳茶入 美品 共箱 京都 茶道具 真作保証。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。『中古品』 平安・笹田有祥作 時雨写 茶入 桐共箱。◇茶道具 懐石道具 木製漆器 9点セット 5客揃 未使用品 共箱入◇。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。『中古品』 平安・笹田有祥作 廣澤｛広沢｝写 茶入 桐共箱。茶道具 羽箒 炉用 左羽根 唐君鳥 茶道 t ms2205-06。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。●平安 玉堂造【染付山水皆具 共箱】水指・杓立・蓋置・建水のセット 手塚玉堂 状態良好！ 茶道具 京焼 茶器。★状態良好！平安善昇造【水玉透し文 手鉢 共箱】山岡善昇 サイズ：21×20.6×高さ18.8cm 茶道具 菓子器 京焼 茶器 参考価格19000円。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【茶】白井 半七 藤画 蓋置。【茶】井上 春峰 涼炉・涼炉台 三峰炉 (2) 煎茶。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【茶】茶道具 今岡三四郎 作 祇園祭 団扇 蓋置。510757 【 美品 茶道具 昭山作 赤膚山 飾壺 茶壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検) 作家物 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 炉開き ⅲ。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【風流庵】 『土風炉』 平安・月松斎造 ★ 真塗 面取風炉 (尺２) 共箱。雉坂★茶道具【 天目釉 茶壷 桶谷定一 共箱 】★飾壷・飾茶壷・床飾・京焼。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。【風流庵】 『新品・中興名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 岩城 文琳茶入 桐共箱。【政】28961 ☆茶道具☆龍田川模様茶箱セット 黄瀬戸皆具入 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗 骨董。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【涼風庵】朝日豊斎 作 朝日焼 鹿背屁目茶入 鵬雲斎書付 仕覆(２) 裏千家。蓋置 交趾葵 高野昭阿弥 茶道具 新品。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。中村翠嵐 作 交趾 三つ葉 蓋置 茶道具 共箱。【閑】☆煎茶道具☆栄山 作 染付青華『雲麒麟文』煎茶碗(五客) ★時代物★5D0317。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。604304 【 美品 茶道具 黄 伊羅保 平向付 5客揃 陶印 小鉢 共箱 】 検) 懐石道具 和食器 会席 料亭 割烹 陶器 銘々皿 取分け皿ⅱ。■七】茶道具 ヤマキ電器 遠赤外線 電気炭 炉用 表千家 yu022c強弱 新品。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【風流庵】 『鳰窯』 比枝李庭作 ★ 地蔵 共箱。【和美】平安桂窯 雲華焼 寄神崇白 造 瓶掛 共箱 茶道具。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君とをめぐる恋の物語「源氏物語」夕顔の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道35-B。M2-598◆茶道具 【醍醐桜 茶】加藤松香 京焼 色絵 海外出展多数★口径12cm高さ7.5cm 共箱 ◎茶道家より引取品。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【風流庵】 『夜咄茶事』 利休好 ★ 短檠｛雀瓦・灯芯｝揃 紙箱。大日本永楽造 交趾 湯呑 色絵 菊紋 染付 １０客 煎茶道具 茶室 永楽善五郎。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。《源》【即決・送料無料】京名工 高野昭阿弥 造 祥瑞手 阿古陀形茶器/嶋黒檀製茶蓋・共箱付。唐物 文琳 茄子 茶入 仕覆 桐箱 茶道具 茶器 陶芸 陶磁 京焼 札幌。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。祥瑞手 瓢形 茶入 染付 仕覆 利休梅 木箱入り 茶器 茶道具【k2939】
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