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【着後レビューで 送料無料】 薫の君、桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子・八の宮と対面、姫君 茶碗の詳細情報
薫の君、桐壺帝の皇子で朱雀天皇の元皇太子・八の宮と対面、姫君。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の。自筆「源氏物語」八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂。栃木米、コシヒカリ（R６年産）玄米２５ｋｇ、農家直送の自家米。 閉じる
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。。茶道具 抹茶茶碗 乾山 柿絵、 京都 山川嘉山作■化粧箱付、新品■。●京焼 染付 七宝紋 蓋物茶碗 8客 銘在 懐石料理 料亭 日本料理 懐石道具 和食器 割烹 和食器 会食 蓋物●。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 色絵 銘「鈴の音」 林の図 表千家１３代家元 即中斎宗匠書付 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。【茶道具】平安 浅見与し三 表千家 家元暦茶碗 共箱 白布 紙外箱 保証品。八代 吉向十三軒 干支丁亥黒釉亥月茶碗 茶道具 共箱付 未使用 本物保障 画像10枚掲載中。【八八八】九代 大樋長左衛門 献茶碗 壱組 ◆昭和初期作品 内金銀 赤楽 臘月 師走 十二月 【z-034】。某蒐集家放出品！天目形波濤絵茶碗 久世久宝 作 裏千家十四代 淡々斎 花押☆138。【清水保孝】油滴天目釉 茶碗 共箱 茶道具 茶器 茶具（父 清水卯一）。茶道具 抹茶茶碗 乾山 菊、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。。京焼！ 森俊山 ☆京の秋・抹茶碗☆ TSK697 茶器 茶道具 ギフト。通次阿山 ★ 天目 四方 金馬 茶碗 ★ 共箱 ★ 日本画：師 / 池田道夫 ★ 造形良く金彩の馬が雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。某蒐集家放出品！灰釉桧垣彫茶碗 人間国宝 原清 作☆113。未使用保管品 虫明焼 曙窯 高橋一甫造 茶碗 茶道具 共箱付 宗sou。図録本川喜田半泥子展作品集写真集カラー171点箱書解説茶陶茶道具茶碗水指井戸伊羅保刷毛目粉引白掛志野瀬戸黒楽唐津焼締灰釉赤楽赤絵色絵。黒楽 十一代 11代 楽吉左衛門 慶入造 黒火入 茶道具 茶碗 箱 本物保証。【八八八】洛東 桶谷定一 半掛筧 茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【y-129】。【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 京都 滋賀県。桃山時代 古備前 備前 茶入 窯印 鑑定箱 共袋 古裂 箱。茶道具 抹茶茶碗 交趾、「 兎 （うさぎ）」 ペルシャ紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱■新品■。某家茶道具放出品！ 膳所焼 秋草茶碗 武者小路千家十代 有隣斎 花押☆308。★茶道具/陶磁器/京焼/楽焼！赤楽 茶碗！銘『千年翆』高橋悦道 書付！『佐々木松楽』造！共箱/共布/紙箱付！★。中村良二作 灰釉目高絵平茶碗 共箱共布あり 茶道具 夏茶碗 メダカ 目高 色絵 器 ◇RJ-0744。☆∽和楽堂☆本物保証 *木村盛康/造 * 紫孔.天目茶碗 *兄、木村盛和に師事・独自の盛康天目を追求進化を続ける名匠*無傷.共箱∽☆。TA16 茶碗 通次阿山 造 暦手 隠し印 筒茶碗 共布・共箱 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 交趾、「 兎 （うさぎ）」 ペルシャ紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱 新品。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《御心にかゝるへき》・・・にもおはしまさす」
と、いよいよ思し離るへきことを聞こえ知らせつゝ、
「今さらにな出てたまひそ」と、諌め申すなりけり。
八月二十日のほとなりけり。
おほかたの空のけしきもいとゝしきころ、君たちは、
朝夕、霧の晴るゝ間もなく、思し嘆きつゝ眺めたまふ。
有明の月のいとはなやかにさし出てて、水の面も
さやかに澄みたるを、そなたの蔀上けさせて、
見出たしたまへるに、鐘の声かすかに響きて、
「明けぬなり」と聞こゆるほとに、人々来て、
「この夜中はかりになむ、うせたまひぬる」
と泣く泣く申す。心にかけて、いかにとは
絶えす思ひ聞（きこ）え・・・《たまへれ》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《父宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）「特に悪いというわけではなく、ただ、
なんとなく気分がよくないのです。多少とも楽になったら、
じきに、がまんして下山しよう」
などと口上でご返事申しあげなさる。
阿闍梨がおそばに付ききりでお世話申しているのだった。阿闍梨は、
（阿闍梨）「宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は、なんということもないご病気と
見えますが、あるいはこれが最期でいらっしゃるかもしれません。
姫君（大君・中の君）たちの御身の上については、どうしてお心を労されることが
ありましょう。人は、みなご運がそれぞれにお定まりなのですから、
お案じになるべきことも》・・・・・おありではないのです」
と、いよいよこの世への執着をお捨てにならねばならぬことをお教え申される。
（阿闍梨）「この期に及んでは、山をお下りになりませぬよう」
と、宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）にお諭し申すのであった。
八月二十日のころであった。
たださえ一帯の空の景色ももの悲しい季節で、姫君（大君・中の君）たちは、朝に夕に、
霧の晴れ間もなくお胸を痛めて物思いに屈していらっしゃる。
有明の月がまことにはなやかに射し出て、川の水面も清らかに澄んでいるので、
山寺のあるほうの蔀戸を上げさせて眺めていらっしゃると、鐘の声がかすかに響いてきて、
これで夜が明けてきたかと聞える時分に、使いの人々がやってきて、
（山寺からの使者）「この夜中ごろに宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は
おなくなりになりました」
と泣く泣く言上する。
姫君（大君・中の君）たちは、これまでずっと心を離れず、どんなご容態かと
お案じ申しあげて・・・・・《いらっしゃったのだが、いざその悲しいお知らせを
お聞きになっては、あまりのことに前後の分別も失せて、いよいよこうした
悲しさには涙もどこへいってしまったものやら、ただうつぶしておしまいになった。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。
《Beneath the Oak （椎本）》
Why must you go on worrying about your daughters?
Each of us has his own destiny, and it does no good to worry about others."
He said that the prince was not to leave the temple
under any circumstances.
It was about the twentieth of the Eighth Month,
a time when the autumn skies are conducive to melancholy in any case.
For the princesses, lost in their own sad thoughts,
there was no release from the morning and evening mists.
The moon was bright in the early-morning sky,
the surface of the river was clear and luminous.
The shutters facing the mountain were raised.
As the princesses gazed out, the sound of the monastery
bell came down to them faintly―and, they said,
another dawn was upon them.
But then came a messenger, blinded with tears.
The prince had died in the night.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。
《柯根(椎本)》
此乃八月二十日之事。是日天色特凄凉。
女公子父的病，心中犹如蒙着昼夜不散的。
残月皎然地破云而出，照得水面明澄如。
女公子命人打向着山寺的板窗，
着凝望。不久山寺的声出，
可知天已亮了。此山上派人来了，
其人啼啼哭哭地：“王已于夜半分亡故。”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。。日本製 シンプル 抹茶碗 土物ブルー抹茶碗 美濃焼。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蓮（はす）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 梅絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。清宗寺 薩摩 鶴 桜 茶碗 共箱 在銘 茶道具 骨董品。【茶道具】名工 木村盛和 光悦寺 天目茶碗 光悦寺住職 山下光雪箱書 共箱 黄布 光雪弟：音丸耕堂 保証品。茶道具！ 香菊 ☆夕顔平茶碗☆ TCH583 新品 夏茶碗 京焼 建水 蓋置 ギフト。祥瑞五郎太甫 染付大鉢。茶道具 抹茶茶碗 白楽 飾り牛、京都 吉村楽入作。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪松、京都 鈴木一点作、桐共箱 新品。）
自筆の疎明資料等は、下記の通りです。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。。◎【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 京都 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 滋賀県 ⑦。21417/○九代大樋長左衛門造 白平茶碗 共箱 花押在 箱書 抹茶碗 茶道具。【友】三浦 竹泉 造 染付 湯 一対 高さ8.3cm 京焼 茶道具 古美術。茶道具！ 森俊山 ☆ぶどう抹茶碗☆ TSB764 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。サナエ519 抹茶碗4客まとめて 在銘 作家物3客有り 美品 茶道具茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。十六代 永楽善五郎 永楽即善 仁清黒楽器 茶碗 お茶道具 京焼 KYOTO WARE Japanese green tea bowl 中古美品 共箱。古信楽 茶入 茶入 共袋 古裂 共箱 本物保証。茶道具 抹茶茶碗 色絵 唐松画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。委託品 茶道具 茶碗 茶せん 抹茶碗 仁清 木箱付 中古品 欠けなし。茶道具 抹茶茶碗 色絵 梅、京都 中村清彩作、桐共箱 新品、。茶道具 数茶碗 青磁 雲鶴 ５客、京焼 中村与平作、化粧箱入 新品。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。
漢詩文 原文上部に《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。
源氏物語「椎本」原本に記されております。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「椎本の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
漢詩の落款の意味 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。。林陶造 赤楽 抹茶茶碗 大徳寺 黄梅院 住職 小林太玄 書付 銘 『古今』 在銘 陶造 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪竹絵、 京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品。【京洛西鴨谷桂窯】三代伊東桂楽「黒 茶碗」 茶道具 初代崇白・崇楽に師事 楽焼 抹茶椀 茶器 栞添 共裂 共箱 y92268528。大阪家蔵出1 九代 楽吉左衛門 了入 「中印」名品 本物保証 抜群の焼き上がり 楽吉左衛門 共箱。★☆白樹 青楓 平茶碗 与平 茶道 茶器 元箱☆★。★※★※草山造 銀覆輪付 天目茶碗★※★※。茶道具！ 原花月 ☆さくら抹茶碗☆ TKI137 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。茶道具 抹茶茶碗 色絵 柚子（ゆず）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。10478/○吉村楽入 紅葉文茶碗 楽焼 京焼 共箱 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 鶴絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。鈴木三成 ★ 米色磁 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★ 師：河村蜻山 ★ 釉景が素晴らしい逸品 ★ 窯変 青磁 ★ 茶道具 ★。茶道具 抹茶茶碗 色絵 石蕗（つわぶき）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。茶道具 抹茶茶碗 色絵 萩（はぎ）画-N、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
断層(MRI)写真 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。。【京清水焼高台寺窯】森里陶楽「仁清 八ツ橋 茶碗」 茶道具 京焼 清水焼 抹茶椀 菖蒲 花紋 共箱 y91615982。10461/▲岡田佳山 色絵吹寄之図茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。某蒐集家放出品！古清水椿の絵茶碗 二代 仁阿弥道八 極箱 ☆82。☆∽和楽堂☆本物保証・越前の国*福井・黒楽印筒茶碗 * 扇面と星絵で喜び贈呈の茶碗・口径にニューが有ります・共箱∽☆。【金閣】茶道具 三浦竹軒作 鱗紋 茶碗 共箱 旧家蔵出(MG942)。抹茶碗 信楽焼 京焼 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 白釉 １客。【銀閣】清水卯一作 白釉 茶碗 在銘 共箱 未使用(RC734)。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎（妙全）★★茶碗 co020sgl.。珍品！『東左 の変わりだね茶碗』合箱。476215 吉田喜彦 作 刷毛目茶碗（共箱）茶道具。【通次阿山】「仁清黒若松茶碗」茶器茶道具 管Z8013。山岡善昇（造）金彩色絵高野槇茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 未使用 慶祝秋篠宮家親王殿下ご誕生記念 京焼 z0261k。京都名工 佐々木松楽（造）黒楽茶碗 松楽窯 京焼 楽焼 茶道具 現代工芸 美品 b9450e。七世 吉向松月 茶碗 共箱、栞 茶道具。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵☆☆ 茶碗 / 佐々木昭楽 即中斎好 嶋台茶碗 2個セット 黒金/赤銀 金銀 初釜 京焼 / 共箱【骨董・美品】。【蔵】茶道具 二代 小川長楽 造 刷毛目茶碗 楽茶碗 共箱 本物保証 Y201。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 仁清写 黒釉 牛の春の図 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。茶道具 黒楽茶碗 仕覆 時代物 極上品 初だし品 C3701。村田陶苑 ★ 黒釉撫角茅屋図茶碗 ★ 共箱共布 ★ 金彩 ★ 検 野々村仁清 写 茶道具 ★ 京焼 清水焼。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 （ 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 ）。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。【金閣】茶道具 小川長楽作 赤楽茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA579)。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し １客。赤 楽 茶碗 茶道具。新春初出し！小山富士夫（古山子）粉引茶碗★味わい深い姿★a840。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる京都・三室寺（八の宮の別荘のモデル）
閉じる宇治平等院（夕霧の別荘のモデル）
。登場人物の系図。。【現状渡し】 祥平造 杉田祥平造 茶碗 茶道具 友箱 レトロ (o3。◆茶道具◆久世久宝造 三葉 茶碗 十二代妙玄斎（松尾宗典）書付◆共箱。桃山 江戸 時代 瀬戸 古瀬戸 茶入 精中宗室 裏千家 十一代 玄々斎花押 鑑定箱 共袋 古裂。旧家蔵 仁清手銀彩山水茶碗 九寶窯 印有 共箱付 表千家十三世即中斎極花押 美品 銀焼貫山水画 山万?の印有 茶席,盆点前,野点,茶箱,短冊箱。真清水蔵六作 楽茶碗 極め箱 箱付き。茶碗 【TY220 茶道具 十五世 松林豊斎 鹿背釉 朝日焼 鵬雲斎書付 花押 江戸 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 お茶 煎茶 レトロ 】。某蒐集家放出品！蛋殻磁茶碗 板谷波山 作 ☆193。☆ 名工 八塔亭二寧 村田陶苑 色絵鳳凰文茶碗 茶碗（共箱共布）茶道具。★☆本物保証★ 十一代.永楽善五郎/造・永楽保全★乾山鳥花籠茶碗★歴代の善五郎の中で特に秀でた名人陶工★陶印は永楽★無傷・共箱☆★。☆ 名工 八塔亭二寧 村田陶苑 金彩宝尽皿白絵（共箱共布）茶道具。茶道具 抹茶茶碗 乾山 吹寄Ｄ9-Ｂ、京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。。茶道具 抹茶茶碗 乾山 柿絵、 京都 山川嘉山作■化粧箱付、新品■。●京焼 染付 七宝紋 蓋物茶碗 8客 銘在 懐石料理 料亭 日本料理 懐石道具 和食器 割烹 和食器 会食 蓋物●。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 色絵 銘「鈴の音」 林の図 表千家１３代家元 即中斎宗匠書付 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。【茶道具】平安 浅見与し三 表千家 家元暦茶碗 共箱 白布 紙外箱 保証品。八代 吉向十三軒 干支丁亥黒釉亥月茶碗 茶道具 共箱付 未使用 本物保障 画像10枚掲載中。【八八八】九代 大樋長左衛門 献茶碗 壱組 ◆昭和初期作品 内金銀 赤楽 臘月 師走 十二月 【z-034】。某蒐集家放出品！天目形波濤絵茶碗 久世久宝 作 裏千家十四代 淡々斎 花押☆138。【清水保孝】油滴天目釉 茶碗 共箱 茶道具 茶器 茶具（父 清水卯一）。茶道具 抹茶茶碗 乾山 菊、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。。京焼！ 森俊山 ☆京の秋・抹茶碗☆ TSK697 茶器 茶道具 ギフト。通次阿山 ★ 天目 四方 金馬 茶碗 ★ 共箱 ★ 日本画：師 / 池田道夫 ★ 造形良く金彩の馬が雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。某蒐集家放出品！灰釉桧垣彫茶碗 人間国宝 原清 作☆113。未使用保管品 虫明焼 曙窯 高橋一甫造 茶碗 茶道具 共箱付 宗sou。図録本川喜田半泥子展作品集写真集カラー171点箱書解説茶陶茶道具茶碗水指井戸伊羅保刷毛目粉引白掛志野瀬戸黒楽唐津焼締灰釉赤楽赤絵色絵。黒楽 十一代 11代 楽吉左衛門 慶入造 黒火入 茶道具 茶碗 箱 本物保証。【八八八】洛東 桶谷定一 半掛筧 茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【y-129】。【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 京都 滋賀県。桃山時代 古備前 備前 茶入 窯印 鑑定箱 共袋 古裂 箱。茶道具 抹茶茶碗 交趾、「 兎 （うさぎ）」 ペルシャ紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱■新品■。某家茶道具放出品！ 膳所焼 秋草茶碗 武者小路千家十代 有隣斎 花押☆308。★茶道具/陶磁器/京焼/楽焼！赤楽 茶碗！銘『千年翆』高橋悦道 書付！『佐々木松楽』造！共箱/共布/紙箱付！★。中村良二作 灰釉目高絵平茶碗 共箱共布あり 茶道具 夏茶碗 メダカ 目高 色絵 器 ◇RJ-0744。☆∽和楽堂☆本物保証 *木村盛康/造 * 紫孔.天目茶碗 *兄、木村盛和に師事・独自の盛康天目を追求進化を続ける名匠*無傷.共箱∽☆。TA16 茶碗 通次阿山 造 暦手 隠し印 筒茶碗 共布・共箱 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 交趾、「 兎 （うさぎ）」 ペルシャ紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱 新品。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《御心にかゝるへき》・・・にもおはしまさす」
と、いよいよ思し離るへきことを聞こえ知らせつゝ、
「今さらにな出てたまひそ」と、諌め申すなりけり。
八月二十日のほとなりけり。
おほかたの空のけしきもいとゝしきころ、君たちは、
朝夕、霧の晴るゝ間もなく、思し嘆きつゝ眺めたまふ。
有明の月のいとはなやかにさし出てて、水の面も
さやかに澄みたるを、そなたの蔀上けさせて、
見出たしたまへるに、鐘の声かすかに響きて、
「明けぬなり」と聞こゆるほとに、人々来て、
「この夜中はかりになむ、うせたまひぬる」
と泣く泣く申す。心にかけて、いかにとは
絶えす思ひ聞（きこ）え・・・《たまへれ》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《父宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）「特に悪いというわけではなく、ただ、
なんとなく気分がよくないのです。多少とも楽になったら、
じきに、がまんして下山しよう」
などと口上でご返事申しあげなさる。
阿闍梨がおそばに付ききりでお世話申しているのだった。阿闍梨は、
（阿闍梨）「宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は、なんということもないご病気と
見えますが、あるいはこれが最期でいらっしゃるかもしれません。
姫君（大君・中の君）たちの御身の上については、どうしてお心を労されることが
ありましょう。人は、みなご運がそれぞれにお定まりなのですから、
お案じになるべきことも》・・・・・おありではないのです」
と、いよいよこの世への執着をお捨てにならねばならぬことをお教え申される。
（阿闍梨）「この期に及んでは、山をお下りになりませぬよう」
と、宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）にお諭し申すのであった。
八月二十日のころであった。
たださえ一帯の空の景色ももの悲しい季節で、姫君（大君・中の君）たちは、朝に夕に、
霧の晴れ間もなくお胸を痛めて物思いに屈していらっしゃる。
有明の月がまことにはなやかに射し出て、川の水面も清らかに澄んでいるので、
山寺のあるほうの蔀戸を上げさせて眺めていらっしゃると、鐘の声がかすかに響いてきて、
これで夜が明けてきたかと聞える時分に、使いの人々がやってきて、
（山寺からの使者）「この夜中ごろに宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）は
おなくなりになりました」
と泣く泣く言上する。
姫君（大君・中の君）たちは、これまでずっと心を離れず、どんなご容態かと
お案じ申しあげて・・・・・《いらっしゃったのだが、いざその悲しいお知らせを
お聞きになっては、あまりのことに前後の分別も失せて、いよいよこうした
悲しさには涙もどこへいってしまったものやら、ただうつぶしておしまいになった。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《Beneath the Oak （椎本）》
Why must you go on worrying about your daughters?
Each of us has his own destiny, and it does no good to worry about others."
He said that the prince was not to leave the temple
under any circumstances.
It was about the twentieth of the Eighth Month,
a time when the autumn skies are conducive to melancholy in any case.
For the princesses, lost in their own sad thoughts,
there was no release from the morning and evening mists.
The moon was bright in the early-morning sky,
the surface of the river was clear and luminous.
The shutters facing the mountain were raised.
As the princesses gazed out, the sound of the monastery
bell came down to them faintly―and, they said,
another dawn was upon them.
But then came a messenger, blinded with tears.
The prince had died in the night.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《柯根(椎本)》
此乃八月二十日之事。是日天色特凄凉。
女公子父的病，心中犹如蒙着昼夜不散的。
残月皎然地破云而出，照得水面明澄如。
女公子命人打向着山寺的板窗，
着凝望。不久山寺的声出，
可知天已亮了。此山上派人来了，
其人啼啼哭哭地：“王已于夜半分亡故。”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。。日本製 シンプル 抹茶碗 土物ブルー抹茶碗 美濃焼。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蓮（はす）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 梅絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。清宗寺 薩摩 鶴 桜 茶碗 共箱 在銘 茶道具 骨董品。【茶道具】名工 木村盛和 光悦寺 天目茶碗 光悦寺住職 山下光雪箱書 共箱 黄布 光雪弟：音丸耕堂 保証品。茶道具！ 香菊 ☆夕顔平茶碗☆ TCH583 新品 夏茶碗 京焼 建水 蓋置 ギフト。祥瑞五郎太甫 染付大鉢。茶道具 抹茶茶碗 白楽 飾り牛、京都 吉村楽入作。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪松、京都 鈴木一点作、桐共箱 新品。）
源氏物語「椎本」原本に記されております。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「椎本の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
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自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。。河合誓徳（造）雨漏手茶碗 共箱 共布 京焼 日本芸術院会員 茶道具 陶磁器 古陶磁器 現代工芸 美品 /師 清水六兵衛 z4361o。八代 吉向十三軒 干支壬午菱形馬乃絵茶碗 菱馬 茶道具 共箱付 未使用 本物保障 画像10枚掲載中。桃山時代 瀬戸 古瀬戸 茶入 共袋 古裂 仕覆有 専用筒 花押 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 乾山 鳴子とトンボ、 京都 山川嘉山作 化粧箱■新品■。十三代楽吉左衛門(惺入) 楽 茶碗 銘:大福 共箱 茶道具 保証品。京焼 仁清 宝船 唐子遊 茶碗 鵬雲斎 宗匠 淡幽（たんゆう）造。茶道具 抹茶茶碗 仁清 雪竹雀、壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。。●美品 鵬雲斎書付 炎芸術掲載同手作品● 【マッジョーレ美術】 楠部彌弌 御題朝茶碗 共箱 文化勲章 本物保証 [検]楠部弥弌 裏千家。★茶道具/陶磁器！刷毛目 茶碗/岡田熙道 開堂記念 書付！『初代 三浦 竹軒(三代 三浦 竹泉)』造！共箱/共布/栞付！★。旧家蔵 赤楽馬上盃,高杯,初午茶碗「和楽」作 宝珠紋 未使用時代物ヴィンテージ 紙箱付 初午祭,茶道,華道,和室のインテリアに!オリエンタル。茶道具 抹茶茶碗 黄交趾、 波兎 （なみ うさぎ） 三友紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱■新品■。茶碗 【TY268 茶道具 十六代永楽善五郎 即全 色絵 仁清写 武蔵野 江戸 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 香道 お茶 煎茶 レトロ 】。【真作保証】■ 真葛香斎 ■ 色絵金銀彩 如星 茶碗 ＜221208029＞。●e2127 抹茶碗 在銘 二瓶子 木村二瓶子 （7代 木村清山） 合わせ箱 茶道具。椿窯 荒尾常三（造）青磁茶碗 枡碗 共箱 茶道具 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 美品 z4316o。保証品 江戸末期 古瀬戸 藤四郎 春慶 作 大海 茶入 表千家 堀内家 七代 至慎斎 宗晋 亀叟 鑑定 箱 茶道具 古裂。京都旧家から 五代楽吉左衛門 宗入 造 赤茶碗 狸々 在銘 十五代(直入)識 茶道具 保証品 61年70万円 購入。茶道具 数茶碗 古三島 ５客、京焼 中村与平作、化粧箱入 新品。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。。◎【真作保証】 中村秋峰 自作 仁清写紅葉絵茶碗 京焼 清水焼 伝統工芸士 コレクター放出品 茶道具 京都。30452/○秋華造 京焼 茶碗 金彩色絵 サンタクロース クリスマス 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 掛分 「兎と独楽手毬」、 京焼 秋峰窯 中村良二作、桐共箱■新品■。★茶道具/陶磁器！三島 茶碗！五代『清水六兵衛』作！共箱！★。k14-5540[MIT] 千家十職 楽吉左衛門 菊之絵 蓋置 共箱 即中斎書付 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 色絵 花兎（はなうさぎ）、京焼 相模竜泉作、桐共箱 新品。京焼！ 如山 ☆仁清椿・抹茶碗☆ TAK113 茶道具 茶器 ギフト。某蒐集家放出品！膳所焼 御本写茶碗 裏千家十四代 淡々斎 花押 銘 藤浪 ☆86。21896/○加藤昌山 仁清風扇面文 京焼 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。【八八八】伊東陶山 南無阿弥陀仏 茶碗 ◆合わせ箱付 茶道具 抹茶碗 【c-160】。◎【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 京都 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 滋賀県 ⑧。茶道具！ 香菊 ☆額あじさい抹茶碗☆ TYG487 木箱付 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蕪（かぶ）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。出雲 楽山焼 倉崎権兵衛造 茶入 円能斎書付 箱 利休好み虫喰い蓋 検 裏千家 表千家 茶道具 保証品。共箱付の極上状態品です！昭和ビンテージ 京焼 平安玉泉造 煎茶器揃え 宝瓶急須二客・湯呑五客 セット 寿・桃紋 玉露用 共箱 TKM。【豆緑】古美術/永楽善五郎造 安南写茶碗 福 古共箱 茶道具 浜064。■雄雪 楽黒 茶碗 共箱 共布 茶道具 黒楽 茶碗 根生雄雪 j67。21917/☆國領寿人 松林茶碗 竹田益州箱書付 花押在 京焼 国領寿人 東斎 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 色絵 花水木（はなみずき）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。21091/○伊藤桂楽 赤楽茶碗 京焼 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。【茶】三代 小川 長楽 (裕起夫) 黒 茶碗。茶道具 抹茶茶碗 色絵 吹寄、京焼 中村清彩（せいさい）作。『新品』 三代・佐々木昭楽作 黒楽茶碗 桐共箱。番浦史郎（造）魚文 鉢 共箱 菓子鉢 茶道具 懐石道具 音羽山房 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 z3190o。茶道具！ 原花月 ☆白かいらぎ抹茶碗☆ TKS488 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。茶道具！ 土谷瑞光 ☆花の雲抹茶碗☆ TZH657 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。【骨董・茶道具】★音羽山窯 橋本永豊★★仁清色絵荒磯画茶碗 dn311xb.。茶道具 鉄刷毛目 筒茶碗 光夫造 共箱 コレクター放出 旧家蔵出し 送料無料。10463/▲七世 川崎和楽 白楽松風茶碗 陶印在 共箱 楽焼 京焼 抹茶碗 茶道具。●e1657 永楽善五郎 妙全作 絵唐津写 筒向付 5客 十六代 永楽善五郎 識箱。茶道具！ 西嶋秀樹 ☆錆窯変抹茶碗☆ THY646 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。d34 技巧名品 人気作家 美濃焼 無形重要文化財 名工 若尾利貞 作 唐津 茶碗 抹茶碗 共箱 希少作 秀逸作 茶道具 本物保証。茶道具！ 原花月 ☆富士波裏抹茶碗☆ KH01 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。小西平内 ★ 赤楽 茶碗 ★ 共箱 ★ 師：川喜多半泥子 ★ 泡雪が降り積もった様な景色の逸品 ★ 茶道具 ★。骨董古美術時代物/十二代 坂倉新兵衛 六十八翁 茶碗 共箱 茶道具 本物保証。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 橋絵茶碗 共箱 岩崎新定作。八代 吉向十三軒 干支庚辰 御本手 茶碗 茶道具 共箱付 未使用 龍飛鳳舞 本物保障 画像10枚掲載中。楽山焼 十一代 空権作 長岡空権 長岡住右衛門 茶 共箱。茶道具 抹茶茶碗 色絵 芦画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 紅安南写 菊の絵 花蝶窯 手塚石雲 共箱入り。10512/○七十四代朝日豊斎 干支巳茶碗 朝日焼 共箱 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 色絵 沢瀉（おもだか）画、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―15B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。。茶道具！ 原花月 ☆富士・山下白雨 抹茶碗☆ KH03 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。茶道具 数茶碗 色変 青海波 5 客、 田中香泉作 桐共箱■新品■。【八八八】人間国宝 原清 粉引茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【c-017】。茶道具 抹茶茶碗 仁清 柊（ひいらぎ）絵、 京焼 秋峰窯 中村良二作 桐共箱■新品。茶道具 抹茶茶碗 色絵 柚子（ゆず）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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