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【後払い手数料無料】 Amazon.co.jp: 竹中智秀選集検:正信偈親鸞聖人法蔵館全7巻仏教

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商品詳細

竹中智秀選集全7巻法蔵館

竹中智秀

1932（昭和７）年、兵庫県市川町に生まれる。。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。密教とは何か現代語訳大日経住心品疏を読む弘法大師に聞くシリーズ　大本山高尾山薬王院　真言密教。

往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。大乗仏典の研究 (大乗仏教研究 1)　宇井伯寿著　岩波書店　1979年　函付。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。歩み一千世帯達成宣行寺支部結成七周年記念。

「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。坐禅の意味と実際★生命の実物を生きる★禅を求める欧米人のために、平易に説いた坐禅入門書★内山興正★大法輪閣★帯付★絶版★。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。日本の即身仏　佐野文哉, 内藤正敏共著　光風社書店　1969年4月　函付。「自分探し」という言葉があります。聖婆伽梵歌　高楠順次郎　バガヴァッド・ギーター　ヒンズー教。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。0034026 【台湾の仏教雑誌】新覚生 13ー19巻（民国64-70年） 77部新覚生月刊社。そのことを「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。毒箭　法華経と現代 1957年9月17日発行。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。西藏文阿毘達磨倶舎論　第1巻(界品并語彙)。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。●P521●われらのよるべ●岸沢惟安●洞慶院S44●承陽大師宗門卓絶調身心座禅因果懺悔受戒●即決。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。四訳対照唯識二十論研究　宇井伯寿【著】　岩波書店　1990年3月15日。

発送詳細

発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます（ゆうパック）。牧口先生■聖教えほん　１９８２年１１月１８日　初版。
＊保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。「永平廣録提唱・第一巻第三分冊・西嶋和夫」500部限定非売品 1993年井田両国堂「頁折跡数箇所有」【送料無料】「丘の上の宝物」00710006。親鸞聖人CD/DVD/カセット～浄土真宗,本願寺のお経,声明,法話。1959年大谷専修学院卒業。1966年大阪教区定久寺に入寺。0018912 中文現代仏学第1-10冊天津古籍出版社 1995年。槐安國語提唱録全　大燈國師　白隱禪師　飯田　隠老師　未読美本は稀。2006年１０月８日逝去。

浄土に往生するということは
ここで生きられるようになったということです（竹中智秀）

大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。金竜和尚(現代百科)御文章集　第1輯。聞き語り　お釈迦さまの弟子たち　全三冊セット。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。善導教学の研究　大原性実明治書院昭和18年古書。国柱会百年史 (1984年)。

先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。0016765 防長寺社由来 4 昭和58年初版山口県文書館。0019964 絵入御伝絵略解 2冊揃永田調兵衛江戸後期?。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。私の物差しです。アウグスティヌス神学著作集。0032619 仙厓語録三宅酒壷洞、文献出版、昭和54年故・三宅安太郎葬儀次第付仙厓聖福寺。

竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。そのことを空過という」とも教えてくださいました。野の佛　若杉慧著　平凡社　2016年3月。臨川夜話　釈宗活全集２　未読極美本。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。大乗仏典の研究。金峯山寺史料集成　首藤善樹編纂　国書刊行会　2000年12月。

阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。仏教教理の実存論的考察。●禅学講話●忽滑谷快天●井冽堂●明治39年●即決。

私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。金峯山寺史料集成。0018939 親鸞上人御一代記図絵全5冊揃平安四書堂合梓刊記不明。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。須磨寺塔頭正覚院所蔵　古筆貼交屏風　兵庫県指定重要有形文化財。*珍品旧蔵* に刺繍仏像中国チベット地区の仏像。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の竹中智秀選集でございます。大変入手困難でございます。0020643 小野玄妙仏教芸術著作集全10巻揃開明書院昭52。0024596 本門事一念三千義巻下観如院日透享保2年平楽寺・村上勘兵衛日体跋日蓮宗。送料もこちら負担、格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。

支払詳細

Yahoo!かんたん決済。0020582 禅林雑句巻句雙紙尋覓江戸発行年不明。●平易に説いた金剛経●篠崎春洞●仏教経典成光館書店S8●即決。

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＊システム利用料・手数料などは一切頂いておりません。
＊お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。仏教葬祭大事典　藤井正雄ほか共著　雄山閣　1980年8月。妙法呼吸静座 : あすの幸福のために。

それでは何卒宜しくお願い致します。