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訳あり商品 - 古今和歌集』 古典に親しむ 国文学研究資料館 | 短歌、俳句の詳細情報
古今和歌集』 - 古典に親しむ | 国文学研究資料館。歴史の文字 記載・活字・活版。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌 皇太后宮大夫俊成 蔵出。期間限定割引SW.13 特级黄小米 小米 あわ 粟 健康食糧 粗糧 40041j。
。和歌文学会第六十七回大会開催連携愛知県立大学所蔵貴重書展示。。流星の道/與謝野晶子 中川紀元装/新潮社。雑誌 ほととぎす 合計17冊(H114)。稽古飮食 限定550部版 献呈署名入/高橋睦郎/善財窟。歌集 寒蝉集 毛筆署名入/吉野秀雄/創元社。蕉門むかし語抜書（写本） 全。芭蕉語彙。諸注評釈 新芭蕉俳句大成。三橋敏雄短冊。高浜年尾 俳句 草稿。式部史生秋篠月清集 後京極殿（九条良経）一・二 三・四 二冊。虎嘯記/折笠美秋/俳句評論社。Gc-206/ヤママユ 編者/前登志夫 第28号 2009年9月25日発行 前登志夫歌集 大空の千瀬 声と眠り 松坂弘 山繭の会/L1/61213。句集 眞風 永田耕衣 毛筆署名 昭和４４年 限定７０部 函 和紙カバ オリジナル小品彩色画。斎藤史全歌集 特製50部 毛筆歌署名入/斎藤史 (齋藤史)/大和書房。誹諧句兄弟 下 晋其角 [撰]
27×19.4㎝
全40丁
題箋 「和歌作法」の下部に何か一文字認められていた模様。
【因みに】
刊記に関する記事も無く、虫喰いが全体に広がっていている。
記されている文字は端正で、貴品さえ感じられ、しかるべき人の筆のような気がする。
本文中33丁裏【画像 5 参照】に
此本帖宗祇為関東修行便～中略～
文明八(1476)年丙甲仲秋十九日 宗祇
とあり、宗祇が文明五年頃までに宗砌、専順、心敬などに連歌を学び、東常縁からは「古今伝授」され、以降公家、将軍、近衛尚通、三条西実隆、細川政元などと交流を深めていることと符合する。
題箋には「和歌作法」とあるが、内容的には和歌をも含めた「連歌」に関することが多く見られる。どちらかと言えば「連歌作法」なのかも知れない。
問題は上記の「此本帖」が何を指しているかであるが、
15丁表の末が２行分空いていることと、15丁裏から各項目に「一」の文字が頭に据えられるようになることを合わせると、この辺りからと認めて良さそうではある。
ではその後は？と言われると困る。その最後には
五七五を二七もしらぬみとり子に 【画像 9 参照】
と五七五の句で終わっていて(連歌は「七七」で終わるはず。)尻切れトンボの感じがする。
宗祇の連歌論には「吾妻問答」「浅茅ヶ」「雨夜談抄」「紫塵愚抄」等があるが、そのどれとも違うようである。
文中には、（安末期から鎌倉初期にかけての歌人、歌学者）顕昭法師の名が幾度か出てくる。宗祇とは二百数十年年ほどの隔たりがあるが、彼の連歌論の支えになっていたのかも知れない。
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、虫喰い多数あり。
※梱包材の再利用に努めています。ご理解下さい。
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